වසන්ත නමස්කාරගේ 254 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.

ඔලැන්සපින්, රිස්නියා සමග කියුටිපින්

ඔලැන්සපින්, රිස්නියා සමග කියුටිපින් යනු මානසික රෝග සදහා දෙනුලබන බෙහෙත් වර්ගවල නම් තුනකි.

දිනක් සබරගමුව විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර් සේවක හිනිදුම සුනිල් මා ඉදිරියට පැමින මෙහෙම කියනවා. "උඹ මානසික රෝගියෙක් කලාව කියනදේ කරන්නෙ පිස්සො" ප්‍රශ්නයක් නෑ සුනිල් මට මේ පිස්සුව හුගාක් වටිනවා. එතකොට සබරගමුව විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර් සේවක හිනිදුම සුනිල් මට මෙහෙම කියනවා. "ඔය පිස්සුව නිසා උඹට පුලුවන් සී අයි ඩී එකට උනත් රින්ගන්න" ඒකනේ මං කියන්නෙ මගේ පිස්සුව කොච්චර වටිනවාද කියලා.

නැවතත් සබරගමුව විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර් සේවක හිනිදුම සුනිල් මට මෙහෙම කියනවා "කලාව කියල දෙයක් නෑ. තියෙන්නෙ ව්‍යාපාර විතරයි"

හරකා කඹය කඩාගෙන ඇතිබව පෙනෙයි. සර්පයා පෙනය කරනබව පෙනෙයි. මේකාගේ විෂ දල ඉවත් නොකලොත් බොහෝ දෙනෙකුට දෂ්ට කරනු නියතය. හරි සුනිල් ඔය සියලුම විස්තර මේ හඩ පටයට කියන්න. මොඩයා කතා නොකරනතාක් පණ්ඩිතයෙකි යන්න සනාත කරමින් මගේ අතිජාත මිත්‍ර සබරගමුව විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර් සේවක හිනිදුම සුනිල් කතාව පටන්ගත්තේය. පහත හඩ පටයෙන් ඒ අත්භූත කතාව ස්‍රවනය කරන්න.
https://youtu.be/9R6BSZxd8FE

මානසික රෝග චිත්‍රය සදහා උදවු කරනවාද? චිත්‍රය (කලාව) නොදැනීම මානසික රෝගයක්ද?

ඉහත හඩ පටයේ සදහන් මගේ අතිජාත මිත්‍ර සබරගමුව විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර් සේවක හිනිදුම සුනිල් කතාව පුරාම තිබෙන්නේ දෘෂ්‍ය කලාවේ අන්ධ භාවයයි. චිත්‍රකලාවේ දී එය මාරාන්තික විෂබීජයකි.

එහෙත් එය ඉතා පහසුවෙන් ඉවත්කල හැකිය. අපහසු වන්නේ විෂබීජය විනාශ කිරීම නොව විෂබීජය සොයා ගැනීමයි. එය ජීවිත පරිත්‍යාගයෙන් යුතුව සොයාග තයුතුය. මා දන්නා තරමින් ඒ සදහා ඇත්තේ එකම ක්‍රමයකි. ඉන්දියාවේ දී මාහට අහම්බෙන් ඒ ක්‍රමය හමුවිය. පහත වෙබ් ලිපිනයේ තිබෙන්නේ මාහට ඒ ක්‍රමය හමුවූ ස්ථානයයි. ඔබත් කැමතිනම් අත්හදා බලන්න.
http://www.giri.dhamma.org/

වසන්ත නමස්කාරගේ 253 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.

සමන් කුසුම්

මේ සිතුවම මා නිර්මානය කලේ දැනට වසර විස්සකට පමන ප්‍රතමව. මේ සිතුවමේ ඉන්නෙ ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාලයේ සංස්කෘත මහාචාරය සමන් චන්ද්‍ර රණසිංහ මහතා. දවසක් විශ්ව විද්‍යාලයේ ශාලාවක වෝල්ටර් මාරසිංහ මහතාගේ මහාචාර් නාට්‍යෙය් රාවණා රජුගේ වෙස් මුහුන නිර්මානය කරමින් ඉන්න අවස්ථාවක එතුමා මේ විදිහට සරමකුත් ඇදගෙන මාහට තේ එකක් ගෙනත් දුන්නා. ඒ කාලයේ දී මා ඒ විශ්ව විද්‍යාලයේ සමාජ විද්‍යාව හදාරන දෙවන වසරේ ශිෂයෙක්.

පුහු මාන්නක්කාර කමින් ඔලුව උදුම්මාගෙන සිටින මහාචාර්ය වරුන් සිටින ලංකාවෙ, තමන්ගේ ශිෂයෙක් වත් නොවන මා හට සේවකයෙකු වගේ තේ එකක් ලගටම ගෙනත් දීම අදටත් මා හට මහා පුදුමයකි.

එයිටත් වඩා පුදුමය නම්, මේවනතෙක් මා ඔහුට වචනයකින් හෝ උදවුවක් කර නැත. ඔහු විසින් කරන පොදු වැඩකට හෝ මා  උදවු වී නැත. ඔහු නිර්මාංශිකය මා එසේ නැත. ඔහුගේ ප්‍රතිපත්ති වලට පවා මගේ හැසිරීම සමපාත නොවේ. එහෙත් ඔහුගේ ඒ හිතවත්තම අදටත් ඒ විදිහටම තිබෙයි. එය එසේ සිදුවන්නේ කෙසේ දැයි මොනම සමාජ විද්‍යා න්‍යායකින් හෝ මානව විද්‍යා න්‍යායකින් මේවතෙක් මා හට තේරුම්ගත නොහැක.

ඉහත සිතුවම මා ලංකාවේ ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් අලෙවිකරන ආයතනයකට දුන්නා. මේ සිතුවම මේතරම් වටිනාබව එදා මා දැනසිටියේ නැත. ඒ සිතුවම නැවතත් මා ඉල්ලුවත් ඒ ඉල්ලීම ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කලා.   

වසන්ත නමස්කාරගේ 252 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.


පාදුක්ක නගරයේ අසිරිමත් මිනිසා

මේ තියෙන්නෙ මා විසින් නිර්මානය වූ සිතුවම් අතරින් මා වඩාත්ම කැමති සිතුවමක්. මේ සිතුවම නිර්මානය කලේ පාදුක්කේ කුමාර ගුනසේකර මහතාගේ ආරාධනයකින් ඔහුගේ නිවසේ ඔහුගේම කාමරයේ. මා හිතනවා මේ සිතුවමේ තියෙන්නෙ මගේ ආධ්‍යාත්මයේ පැහැදිලි පිටපතක්. කුමාර සර් කිවුවහම පාදුක්ක නගරයේ නොදන්නා කෙනෙක් නැත. මෙහි සටහන්  වීඩියෝවේ ඉන්නෙ අපේ කුමාර සර්.

වසන්ත නමස්කාරගේ 251 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.

කලාව අපේ බිත්ති අනුන්ගෙ

ලක්දිව විහාර සිතුවම් කලාවේ අවසාන සිත්තරා ලෙස අප සලකනු ලබන සොලියස් මෙන්ඩිස් සිත්තරා වෙනුවෙන් සකස් කෙරෙන විශේෂ අධ්‍යයනයකි. ලක්දිව බෞද්ධයින්ගේ ආධ්‍යාත්මය පිලිබදව සැගවුනු දත්තයන් බොහොමයක් මෙයින් හෙලිවෙයි.  

වසන්ත නමස්කාරගේ 250 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.

ලක්දිව විහාර සිතුවම් කලාව

සහ

පිකාසෝ බුදුන් දැකීම

ලංකාවේ  විහාර සිතුවම් කලාවේ ආධ්‍යාත්මය මේවනවිට කුණුවී ඕජස් ගලන මලමිනියක් වගේ. සැදැහැවතුන් ගෙන්, දායක සභාවන්ගෙන් වගේම මහා සංඝරත්නයෙන් මේ මෘතදෙහය සකස්වෙයි. තත්වය මෙසේ තිබියදී පිකාසෝ බුදුන් දකියි. පිකාසෝ යනු ලෝක සිතුවම් කලාව උඩුයටිකුරු කල චිත්‍ර ශිල්පියායි. බුදුන්වහන්සේගේ අයිතිකරුවන් බුදුන් නොදැක වෙනත් කෙනෙක් බුදුන් දකින්නේ කෙසේද?

වසන්ත නමස්කාරගේ 249 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.

ලක්දිව විහාර සිතුවම් කලාවේ සමාජ හැසිරීම

දඩගමුව රාජමහා විහාරයේ වසන්ත නමස්කාර විසින් නිර්මානය කරමින් පවතින සිතුවම් එකතුව.

වසන්ත නමස්කාරගේ 248 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.

අහෝ බැරලිසම්

වර්තමාන ලංකාවේ දෘෂ්‍ය කලා භාවිතයන් පිලිබද අධ්‍යයයනය

වසන්ත නමස්කාරගේ 247 වැනි සජීවී, සංජානන හා ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.

සිරිනාගයින් සමග

ඇටම්පිටියේ සින්තටික් සුසානය

මෙම නිර්මානය ඇටම්පිටියේ බණ්ඩාරවෙල පාරේ බෝධිය ඉදිරිපිට එලිමහන් කලාගාරයේ පහල කොටසේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක මෙම නිර්මානය දැකගත හැකියි.

සමාජයේ බොහෝ මිනිසුන් ද්වේශයෙන් වෛරයෙන් කුහකත්වයෙන් ජීවත්වෙනවා. ටිකදෙනෙක් එසේ නොවන ආකාරයට ජීවත්වෙනවා.

බොහෝ කපටි මිනිසුන් හිතනවා තමන්ගේ දුර්ගුනයන් සමාජයට සැගවිය හැකි බව. එහෙත් ඔහුගේ මරණින් පසුව ඒ සියල්ල සින්තටික් සුසානයේ සටහන් වෙනවා.

වසන්ත නමස්කාරගේ 246 වැනි සජීවී, සංජානන කලා ප්‍රදර්ශනය.

සිරිනාගයින් සමග

ඇටම්පිටියේ බලාපොරොත්තු නොවූ නිවහන

මෙම නිර්මානය ඇටම්පිටියේ බණ්ඩාරවෙල පාරේ බෝධිය ඉදිරිපිට එලිමහන් කලාගාරයේ පහල කොටසේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක මෙම නිර්මානය දැකගත හැකියි.  පවුල් සංස්ථාවන් තුල ද්වේශය, වෛරය සහ කුහකත්වය මතුවන ආකාරය මෙහි සංජානනයයි.   

වසන්ත නමස්කාරගේ 245 වැනි සජීවී, සංජානන කලා ප්‍රදර්ශනය.

සිරිනාගයා බලු නැටුමින් වචන හලයි

ලංකාවේ විශ්ව විද්‍යාලවල බොහෝ කථිකාචාර්ය සේවකයෝ තමන්ගේ පුහු මාන්නය, බොරු උද්දච්ච ගතිය පෙන්වීමට වගේම තමන්ගේ නොදියුනු ගති ස්වභාවයන් වසා ගැනීමට ඔවුන් නිර්මාන යොදා ගන්නවා. මේසදහා ඔවුන් වැඩිවශයෙන්ම භාවිත කරන්නේ චිත්‍රයයි.

වසන්ත නමස්කාරගේ 244 වැනි සජීවී, සංජානන කලා ප්‍රදර්ශනය.

හින්නි සුන්නි සන්නි නටයි

බලුනැටුමින් වචන හලයි.

මෙම හඩ පටය ස්‍රවනය කරන්න. නොමිලයේ තබා මුදලටවත් නිර්මානයක් සකස්කර නොදිය යුතු පුද්ගලයි සමාජයේ සිටියි. ඒ බව මා වටහා ගත්තේ මේ නිර්මානයෙනි. මෙහි කතා කරන්නේ දෘෂ්‍ය කලාවේ අන්ධ භාවය නැමති තත්වයෙන් උග්‍රෙලෙස පීඩා විදින සබරගමුව විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්ය සේවක හිනිදුම සුනිල්ය.

ලංකාවේ විශ්ව විද්‍යාලවල බොහෝ කථිකාචාර්ය සේවකයෝ තමන්ගේ පුහු මාන්නය, බොරු උද්දච්ච ගතිය පෙන්වීමට වගේම තමන්ගේ නොදියුනු ගති ස්වභාවයන් වසා ගැනීමට ඔවුන් නිර්මාන යොදා ගන්නවා. මේසදහා ඔවුන් වැඩිවශයෙන්ම භාවිත කරන්නේ චිත්‍රයයි.

වසන්ත නමස්කාරගේ 243 වැනි සජීවී, සංජානන කලා ප්‍රදර්ශනය.

අත්භූත සිදුවීම්වලින් ගහන

හින්නි සුන්නි දියඇල්ල

ඔබ මෙම වීඩියෝවෙන් දකින්නේ දැනට වසර ගනනාවකට පෙර සබරගමුව විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්ය සේවක හිනිදුම සුනිල්ගේ නිවසේ මා විසින් සකස් කල ස්ථාපන කලා නිර්මානයයි. එය හෝමාගම, හබරකඩ, සීලාලංකාර මාවතේ පිහිටා ඇත.

නොමිලයේ තබා මුදලටවත් නිර්මානයක් සකස්කර නොදිය යුතු පුද්ගලයි සිටිනබව මා වටහා ගත්තේ මේ නිර්මානයෙනි. පුහු මාන්නය බොරු උද්දච්ච ගතිය පෙන්වීමටත් තමන්ගේ නොදියුනු ගති ස්වභාවයන් වසා ගැනීමට ඔවුන් නිර්මාන යොදා ගන්නවා. එතැනට ගොස් හින්නි සුන්නි දිය ඇල්ල දෙස බලා සිටින්න. ඉහත කාරනාවන් ඔබට පැහැදිලි වනු ඇත.