🏵️ එම රෝගය සහ විෂබීජය කලාවක් Art ලෙස නොදැනීම නැමති උමතුවෙන් ලංකාවේ බොහෝ දෙනෙක් පෙළෙනවා
හාරදහස් එකසිය තුන්වැනි 4103 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ ලක්දිව විහාර සිතුවම් කලාවේ සමාජ භාවිතය
🙏 බුදු දහමට කිසිම හානියක් සිදුවී නැත
🙏 තවමත් ඒ ආකාරයෙන්ම ඉන්දියාවේ පවතියි
🙏 බුදු බණ ඇසීමට
කැමති අය
🇮🇳 ඉන්දියාවට එන්න
❗පහත ලින්ක් එකක් තියෙනවා
ඉන්දියාවේ 🇮🇳 අගමැති Narendra Modi ගේ මෙම ක්‍රියාව සියළුම රාජ්‍ය නායකයින් ආදර්ශයට ගනිත්වා
 |
 |
තුන්දහස් අටසිය අනූ තුන්වැනි 3893 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗Sex කුණුහරුපයක් නොවේ.
❗එහෙත් ශරීර තුළ Sex නැති ආකාරයෙන් මවා පෑම කුණුහරුපය කි.
❗එසේ කිරීම මානසික රෝගවලින් අවසන් වේ.
❗Sex නැති කිරීම සඳහා, Sex පිළිකුල් කිරීම, භාවනා කිරීම, මහණ වීම, කාන්තාවන් පිළිකුල් කිරීම, මහණ වී හොර දෙටුවන් සේ Sex සේවනය කිරීම. ❗අමන මනෝ විකාරයකි.
☸️ එවැනි මනෝ විකාර සිද්ධාර්ථ ගේ දහමට අදාල නැති ☸️ බුද්ධ ෆැන්ටසිය නම්වේ.
තුන්දහස් අටසිය අනු දෙවැනි 3892 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ සත්‍යාවබෝධය කළ සබරගමුව විශ්ව විද්යාලයේ ආචාර්ය මහාචාර්ය මහින්ද පතිරණ Mahinda Pathirana
තුන්දහස් අටසිය අනු එක් වැනි 3891 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ නත්තල් සීයා වෙඩි වැදුනු ජේසු බිළින්දාට බෙහෙත් සොයයි.
තුන්දහස් අටසිය අනු වැනි 3890 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ සිරි නාගයින් සමග වෙඩි වැදුනු ජේසු බිළින්දා
තුන්දහස් අටසිය අසූ නව වැනි 3889 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗වෙඩි වැදුනු ජේසු බිළින්දා
තුන්දහස් අටසිය අසූපස් වැනි 3885 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
කලාවේ දර්ශන වාද ගැන කතාකරන අය ❗සිද්ධාර්ථ හඳුනා ගන්න.
එසේ නොකල හොත් ❗පිස්සෙක් වගේ මියයාමට සිදුවීම ❗අනිවාර්යයි.
කලාව මග හැරුණු විට එය විකාරයක් බවට පත්වේ.
❗මෙය ඇත්තටම නුවර මහ රෝහලේ ශල්‍ය වෛද්‍ය ඒකකය නම්,
වැඩ වර්ජන කරන වෛද්‍යවරු සහ වැටුප් මදි කියලා රට යන වෛද්‍යවරු ගැන දැනුවත් කළොත් හොඳයි. ❗එවැනි තොරතුරු දැකීමෙන් සමහර ස්නායු රෝග ඉක්මනින් සනීප වෙයි.
තුන්දහස් අටසිය එක්වැනි 3801 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
තුන්දහස් අටසියවැනි 3800 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗මේ දවස්වල විශාල කතාබහක් යනවා බෞද්ධ භාවනාව ගැන.
❗ දැන් තිබෙන බෞද්ධ භාවනාවෙන් බිහිවන්නේ පිස්සන් සහ ලෙඩුන් පමණි.
❗පන්සල් සහ භාවනා මධ්‍යස්ථාන පිස්සන් ගෙන්, ලෙඩුන්ගෙන් සහ කපටියන්ගෙන් පිරී ඇත.
❗මේවා තුළ සිදුවන සියලු විකාර වැඩ බුද්ධ ෆැන්ටසිය නම්වේ.
🙏 එහෙත් සිද්ධාර්ථ ගේ භාවනාව පටන්ගත් මොහොතේම නිර්වාණය ලැබේ.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ නවවැනි 3799 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
දර්ශනය සංනියකි.
❗ලක්දිව බොහෝ විද්වතුන් ගේ දර්ශනය සංනියකි.
❗තමා මනෝ ව්‍යාධිය කින් පෙළන බව ඔවුන් නොදනියි.
❗රෝගය බුද්ධිය ලෙස සලකයි.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ අටවැනි 3798 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ අමරදේව අසපුව ❗සුරාමේරය සහ බුදු ෆැන්ටසිය.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ හත්වැනි 3797 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗බුදු ෆැන්ටසිය ට ගැලපෙන ලක්දිව කලා භාවිතයේ මෝඩ චූන් එක.
❗බුදු ගුණ ගායනා කිරීමට සුරාමේරය මද පමණට අවශ්‍ය බව සොයාගත් ලක්දිව කලා භාවිතයේ මෝඩ චූන්එක.
❗අමරදේව අසපුව තුළ ඔහු පාවිච්චිකළ හිස් බෝතල් තබනු.
❗එය බුදු ෆැන්ටසිය ට උතුම් සේවයකි.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ හයවැනි 3796 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
අනේ මන්දා❗ලෝකයක් ආදරය කරන අති දක්ෂ සම්භාව්‍ය ගායකයෙකු වන අමරදේව ශූරින් ගේ ගීත මට අහන්න බැරි ❗මගේ අඩුපාඩුවක් වෙන්න ඇති.
❗ අමරදේව මියයාමට කලින් දවසේ බුදුන්, දහම්, සඟුන් වඳින්න මල් තුනක් ඉල්ලුවා ලු.
❗ ඒ මල් තුනට අමතරව ❗සුරාමේරය මද පමනට ඉල්ලුවේ නැද්ද? ❗ප්‍රශ්නයක් නෑ මනුස්සයෙක් නෙ.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ පස්වැනි 3795 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ හතරවැනි 3794 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ නන්දා මාලිනී එළදෙන, සංගීත ගුරුකුලය සහ ලක්දිව ලේ ගංගාව.
❗හේෂාන් ගේ ගුරුවරිය නන්දා මාලිනී වුනාට ප්‍රශ්නයක් නෑ.
❗දැන් ඔහු ඇයට සංගීතය ඉගැන්විය යුතුය.
❗නන්දා මාලිනී එළදෙන සංගීත ගුරුකුලය ක ඉහලින් තබා ගත හොත් නැවත ලංකාව🇱🇰 ලේ විලක් වනු ඇත.
❗පවන 88, 89
තුන්දහස් හත්සිය අනු තුන්වැනි 3793 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ උමංදාවේ පූජ්‍ය සිරි සමන්තභද්‍ර හිමියන් කියනවා ඉන්දියාවේ එල්ලෝරා ගුහා හදන්න පිටසක්වල ජීවින් ආවාලු.
❗අපේ හාමුදුරුවනේ ඉන්දියාවේ ටාජ් මහල් හදන්න පිටසක්වල ජීවින් ආවාද?
❗මේ වාහෙලා සමග ඉන්න විදිහක් සොයා ගතයුතුය.
තුන්දහස් හත්සිය අනු දෙවැනි 3792 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗හන්තානයේ බුද්ධ ෆැන්ටසිය .
❗මෙ වැනි මල විකාර සිද්ධාර්ථ කියා නැත.
❗එහෙත් වැඳ වැඳ මුදල් වියදම් කිරීමට හැකියාව ඇත්නම්
❗මෙ වැනි දෙය කිරීමේ කිසිම ප්‍රශ්නය ක් නැත.
තුන්දහස් හත්සිය අනු එක් වැනි 3791 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ සිද්ධාර්ථ හිතට මොකුත් කරන්න යන්න එපා. ඔහේ තියෙන්න හරින්න.
දුර්ගා සිද්ධාර්ථ ට කීවාය.
තුන්දහස් හත්සිය අනු වැනි 3790 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා අතර Schizophrenia මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ පැහැදිලිවම ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ නවවැනි 3789 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ පූජ්‍ය නාඋයනේ අරියධම්බ හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා වලින් බොරු උයනක් මැවෙයි.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ අටවැනි 3788 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ ඉන්දියාවේ බුද්ධ භූමිවල රාත්‍රී කාලය මා ගතකරන්නේ දෙවියන් ආලෝක ධාරා විහිදුවා ගෙන බුද්ධ භූමි වන්දනා කිරීම සඳහා පැමිනෙන ආකාර දැක ගැනීමේ අදහසෙනි.
❗එහෙත්, ඉන්දියාවේ හද්දා පිටිසර පෙදෙස්වල බුද්ධ භූමි වන්දනා කිරීම සඳහා රාත්‍රී කාලයෙදී කුඩා ආලෝක ධාරා විහිදුවා ගෙන "ගංජා කාරයින්" පැමිණෙති.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ හත්වැනි 3787 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ බුදු ෆැන්ටසි ජංගි රොකට්
තුන්දහස් හත්සිය අසූ හයවැනි 3786 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා අතර Schizophrenia මාසික රෝගී ලක්ෂණ පැහැදිලිවම ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ පස්වැනි 3785 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
ටයර් සෑ මත ටිකිරි මොළ ගිනිබත් කළ පිස්සු හටන
❗ රටගියේ වෛද්‍යවරයෙක් වෙන්න.
❗ආවේ පිස්සෙක්.🇱🇰
❗පිස්සු වැඩිවෙලා කෑගහන විට අහන එවුන් හිතුවා මේකාට බුද්ධිය පහලවෙලා කියලා.
❗ටයර් සෑ මත ටිකිරි මොළ ගිනිබත් විය.
❗ඔහුගේ මානසික අවශ්‍යතාවය නළුවෙක්, ගායකයෙක්.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ හතරවැනි 3784 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ රට ගියේ වෛද්‍යවරයෙක් වෙන්න.
❗ආවේ පිස්සෙක්.🇱🇰
❗පිස්සු වැඩි වෙලා කෑගහන විට අහන එවුන් හිතුවා මේකාට බුද්ධිය පහල වෙලා කියලා.
❗ඔහුගේ මානසික අවශ්‍යතාවය නළුවෙක්, ගායකයෙක්.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ තුන්වැනි 3783 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ තමා ජීවත්වන පරිසරයේ සමාජ රටාවන් ගැන අවබෝධයක් නැති කැළණි විහාරයේ මෝඩ සිත්තරා .
❗ ලක්දිව බුදු ෆැන්ටසියේ කලා භාවිතයේ ඇතුල් පැත්ත කුහකයි.
❗එහෙත් ඔහු ඒ බව දැන සිටියේ නැත.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ තුන්වැනි 3783 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ සියලුම දහදුරා වැඩ කරමින් එක්වරක් වැදීමෙන් සියලු පව් දුරු නොවේ.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ දෙවැනි 3782 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ ජෙෆරි බාවා විසින් සැලසුම් කළ මානසික රෝහල
තුන්දහස් හත්සිය අසූ එක් වැනි 3781 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ ජනතා ආරූඩයෙන් ශාස්ත්‍ර කියනු ලැබේ.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ වැනි 3780 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ ජනතා වරමින් ශාස්ත්‍ර කියනු ලැබේ.
තුන්දහස් හත්සිය අනු නවවැනි 3799 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ සිද්ධාර්ථ ගේ ධර්මය වෙනුවෙන් වාදයට පැටලෙන "බුදු ගොන්නු"
❗ පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමි🇱🇰
❗පූජ්‍ය සිරි සමන්තභද්‍ර හිමි🇱🇰
❗මේ වාහෙලා දෙන්නම කියන්නේ සිද්ධාර්ථ ගේ දහම නොවේ.
තුන්දහස් හත්සිය අනු අටවැනි 3798 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ පූජ්‍ය බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා අතර Schizophrenia මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ ඇතා.
❗ඒ නිසාම උන්වහන්සේට කතරගම දෙවියන් දර්ශනය වේ.
තුන්දහස් හත්සිය අනු හත්වැනි 3797 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ මල කෙලියයි,
❗ පූජ්‍ය බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා අතර
Schizophrenia මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ.
❗උන් වහන්සේ ත්‍රිපිටක මණ්ඩලයේ සභාපති.
තුන්දහස් හත්සිය අනු හයවැනි 3796 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ ඉන්දියාවේ අජන්තා සිතුවම් නැරඹීමට පිටත් කල සොයිලියස් මෙන්ඩිස් ලංකාවට ලියුමක් එවනවා.
"මට මෙතන ඉගෙන ගන්න දෙයක් නෑ. ලංකාවට ඇවිත් වැඩ පටන් ගනිමු"
❗ බුදු ෆැන්ටසියේ ග්‍රහනය ට හසු වූ සොයිලියස් මෙන්ඩිස් ,
❗වර්ණ සෑදීමට බිඳුන බිත්තර සොයා කඩවල් ගානේ යන අතර ,
❗ව්‍යුහ විද්‍යාව ඉගෙන නීමට අඩුම වශයෙන් මෝචරියකට හෝ ගියානම්...
තුන්දහස් හත්සිය අනු පස්වැනි 3795 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ පූජ්‍ය රාජගිරියේ අරියඤාණ හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා වලින් අවබෝධ වන ධර්මයක් නැත.
❗Schizophrenia මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ ධර්මය ලෙස පෙනී සිටියි.
තුන්දහස් හත්සිය අනු හතර වැනි 3794 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗චිත්‍ර ශිල්පියෙකුට සමාජ අවබෝධය ඉතාම වටිනවා.
❗එහෙත් ඔහුට එවැනි අවබෝධයක් තිබුනේ නැත.
❗ බුද්ධ ෆැන්ටසියේ ග්‍රහනය ට හසුවී තමන්ගේ පාඩුවේ අනුන්ගේ බිත්තිමත ජීවිතය ගෙවා දැමීමේ දරුණු විපාක ඔහු අත්වින්දා.
❗ ඒ නිසාම ඔහු මියයන තුරුම සිද්ධාර්ථ ගැන කිසිවක් දැනසිටියේ නැත.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ තුන්වැනි 3793 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමියන්ගේ ශ්‍රාවක ශ්‍රාවිකාවන් පිරිසක් හමුවිය.
සක්දෙවිඳුන් පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමියන්ගේ ආරක්ෂාවට තමන්වහන්සේ පිටුපසින් නිරතුරුව සිටින බව උන්වහන්සේ දේශනා කළ බව කියයි....
❗Schizophrenia මානසික රෝගීතත්වය
පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා සහ පොත්පත් අතර ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ දෙවැනි 3792 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ පූජ්‍ය බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී හිමියගේ ධර්ම දේශන අතර Schizophrenia මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ එක්වැනි 3791 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ පූජ්‍ය රේරුකානේ චන්දවිමල හිමියන්ගේ දහම් පොත් පරිහරණයෙන් ධර්මාවබෝධය කෙසේ වෙතත් Depression නම් මානසික රෝගී තත්වය ඇතිවිය හැකිය.
තුන්දහස් හත්සිය අනූ වැනි 3790 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗බුදුදහම කතාකරමින් මුදල් ඉපයීම.
🇱🇰 බුදුදහම කතා කරමින් මුදල් උපයන සියලුම තැන්වල තිබෙන්නේ දහම නොව ව්‍යාජයක්.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ නවවැනි 3789 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗බුදුදහම කතාකරමින් මුදල් ඉපයීම.
🇱🇰 බුදුදහම කතා කරමින් මුදල් උපයන සියලුම තැන්වල තිබෙන්නේ දහම නොව ව්‍යාජයක්.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ අටවැනි 3788 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🇱🇰 ස්වර්ණමාලී මහා සෑයේ සර්වඥධාතු ඇති.
❗එහෙත් මෙය,
දුටුගැමුණු රජු තමාගේ පෙම්වතිය වූ ස්වර්ණමාලී ජීවමාන කාලයේ ඇය වෙනුවෙන් ඉධිකළ ස්මාරකයයි.
❗එහි මූලික චින්තනය, ඉන්දියාවේ ටාජ් මහල් මෙනි.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ හත්වැනි 3787 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗බලන්න අය ඉන්නවානම්, ❗කැමැත්තෙන් කරනවා නම්, ❗සත්තු වත්ත ම සරසා දක්කා ගෙන පලයල්ලා.
🇱🇰 මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ සිද්ධාර්ථ ගේ දහම බව අදහන ගොබ්බ වාහෙලා බොහෝ ඇත.🇱🇰
❗සිද්ධාර්ථ කිසිම අවස්ථාවක මෙවැනි විකාර ගැන නොකියයි.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ හයවැනි 3786 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ දැන් ඉතින් නවයුවල රුවන්වැලි සෑය වටා හනිමූන් යා යුතුය.
🇱🇰 මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ සිද්ධාර්ථ ගේ දහම බව අදහන ගොබ්බ වාහෙලා ලංකාවේ බොහෝ ඇත.🇱🇰
❗සිද්ධාර්ථ මහණ වීමක් ගැන නොකියයි.
තුන්දහස් හත්සිය අසූ පස්වැනි 3785 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ මහා නායක හිමිවරුන්ගේ රෙද්ද අස්සේ තියෙන දේවල් විතරක් ලොකුවට තිබුනාට වැඩක් නැත.
❗මොළයත් ලොකුවට තිබිය යුතුය.
❗එවිට බුද්ධ ෆැන්ටසිය විනාශ වී සිද්ධාර්ථ ගේ දහම මතු වෙයි.
🇱🇰 මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ සිද්ධාර්ථ ගේ දහම බව අදහන ගොබ්බ වාහෙලා ලංකාවේ බොහෝ ඇත.🇱🇰
තුන්දහස් හත්සිය අසූ හතරවැනි 3784 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
ලක්දිව බුදු ෆැන්ටසියේ අළුත්ම විකාරය.🇱🇰
❗සිද්ධාර්ථ කිව්වේ මහණ වීමක් ගැන නොවේ.
❗එහෙත්,
❗වැඳ වැඳ කැම දිදී උඹලාගේ ගොන් බණ අහන්න අය ඉන්නවා නම් පවුල් පිටින් මහණ වෙයල්ලා බං
❗කිසිම ප්‍රශ්නයක් නෑ.
🇱🇰 මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ සිද්ධාර්ථ ගේ දහම බව අදහන ගොබ්බ වාහෙලා ලංකාවේ බොහෝ ඇත.🇱🇰
තුන්දහස් හත්සිය අසූ තුන්වැනි 3783 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🇱🇰අමන දිව්‍යරාජ
❗ මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න ගේ
"කදිර දිව්‍යරාජ "
ඉන්දියානු කලාවේ දුර්වල කොපියක්.
❗සුනිල් ආරියරත්න අමනයා
❗ නන්දා මාලිනී අමනිය සමග එකතු වී 88, 89 ටිකිරි මොළ පුළුස්සා කෑවාට වඩා මෙවැනි වැඩ ලක්දිව ප්‍රබුද්ධ ජනයාට ගැලපෙයි.
❗මේ පුතාලා කරමින් සිටින්නේ කලාව බව දේවත්වයෙන් අදහන ගොබ්බ වාහෙලා ලංකාවේ බොහෝ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය අසු දෙවැනි වැනි 3782 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ සුරාව මද පමණට ගෙන,
❗ඉතිරිය රෙද්ද අස්සේ සඟවා.
🙏බුදුගුණ ගයන,
🇱🇰ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාවේ,
❗දේව චූන්එක.
❗මේ පුතාලා කරමින් සිටින්නේ කලාව බව දේවත්වයෙන් අදහන ගොබ්බ වාහෙලා ලංකාවේ බොහෝ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය අසු එක් වැනි 3781 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ සුරාව මද පමණට ගෙන,
❗ඉතිරිය රවි කිඤ්ඤය අස්සේ සගවා.
🙏බුදු ගුණ ගයන.
🇱🇰ලක්දිව කලා භාවිතයේ,
🇱🇰මෝඩ චූන් එක.
❗මේ පුතාලා කරමින් සිටින්නේ කලාව බව දේවත්වයෙන් අදහන ගොබ්බ වාහෙලා ලංකාවේ බොහෝ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය අසු වැනි 3780 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ගෝසිංග වන අරණේ වාහෙලා සිද්ධාර්ථ ට වඩා හොඳය.
"යතුරු හිලෙන් බලා අශ්වයා පිට නොයාම.
රාහුලයා සමග පැවිදිවීම.
දායාද ඉල්ලා ගැනීමට පොඩි එකා පිටත් නොකිරීම. "
දීර්ග කතාවක් කෙටියෙනි...
"මහණ වීමක්,
සසුන්ගත වීමක්,
ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමක්,
ධර්මයේ හැසිරීමක්,
ආදී කාරනාව න් ගැන සිද්ධාර්ථ කියා තැන."
❗එවැනි මල විකාර බුද්ධ ෆැන්ටසිය තුළ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ නවවැනි 3779 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗දිනේෂ් මුතුගල ගේ දළදා වතුර හෙවත් විද්‍යාව සහ මිත්‍යාව එකට ඉගැන්වීම.🇱🇰
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ අටවැනි 3778 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🙏දුටුගැමුණු රජතුමාට චෛත්‍යයක් ගොඩනගන්න හිතුනා.
🙏එහෙත් එතැන ස්වර්ණමාලී ගේ ගෙදර.
🙏රජතුමා ගේ කඩන්න එනවිට ස්වර්ණමාලී මිදුලෙ තිබුනු රන් කෙළෙඹු ගසට නැග්ගා.
🙏එහෙම කරන්න ඇයට ලොකු බලයක් තිබුනා.
🙏රජතුමා කිව්වා මම ඔයාගේ නම චෛත්‍යයට දාන්නම් දැන් ගහෙන්බහින්න.
❗(සංවේදී මිනිසුන් කුලප්පු වන නිසා වැඩි යමක් නොකියමි.)
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ හත්වැනි 3777 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
(සංවේදී මිනිසුන් කුලප්පු වන නිසා වැඩි යමක් නොකියමි.)
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ හයවැනි 3776 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය ලක්දිවට වැඩම කළේ සංඝමිත්තා මෙහෙණිය විසිනි.
එහෙනම් උඩ මලුව කාන්තාවන්ට තහනම් කලාපයක් වන්නේ කෙසේද?
❗සිද්ධාර්ථ මරණයෙන් බේරා ගත්තේ ගොපලු කෙල්ලෙක්.
(සංවේදී මිනිසුන් කුලප්පු වන නිසා වැඩි යමක් නොකියමි.)
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ පස්වැනි 3775 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
දළදා වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළේ හේමමාලා කුමරිය තමාගේ කොණ්ඩයේ සඟවාගෙන.
එහෙනම් දළදා පරිශ්‍රය කාන්තාවන්ට තහනම් කලාප තිබෙන්නේ කෙසේද?
❗සිද්ධාර්ථ මරණයෙන් බේරා ගත්තේ ගොපලු කෙල්ලෙක්.
(සංවේදී මිනිසුන් කුලප්පු වන නිසා වැඩි යමක් නොකියමි.)
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ හතරවැනි 3774 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
මිනී ඇට ලඟ සමනල්ලු
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ තුන්වැනි 3773 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗විද්‍යාව, මිත්‍යාව සහ සිද්ධාර්ථ ගේ දහම
🇱🇰ලංකාවේ බොහෝ ටියුෂන් ගුරුවරුන් විද්‍යාව සමග මිත්‍යාව උගන්වයි.
❗ඔවුන් ඒ සඳහා සිද්ධාර්ථ ගේ දහමින් මතුවූ බුද්ධ ෆැන්ටසිය යොදා ගනියි.
❗එයට සිද්ධාර්ථ ගේ දහමේ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත.
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ දෙවැනි 3772 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🇱🇰 ලක්දිව බුදු ටියුෂන්
❗විද්‍යාව සහ මිත්‍යාව එකට ඉගැන්වීම.
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ එක්වැනි 3771 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🇱🇰 ලක්දිව බුදු ටියුෂන්
❗විද්‍යාව සහ මිත්‍යාව එකට ඉගැන්වීම.
තුන්දහස් හත්සිය හැත්තෑ වැනි 3770 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🇱🇰 ලක්දිව විද්‍යාඥන්ට දෙවියන් සහ විද්‍යාව පටලැවී ඇත.
❗ එය දෙකක් නොව එකක් බව ඔවුන් නොදනියි.
තුන්දහස් හත්සිය හැට නවවැනි 3769 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ තිත්තගල්ලේ හාමුදුරුවෝ කියනවා , කලාවෙන්
මිනිසුන් යහපත් වේ.
මෘදු වේ,
මාන්නය අඩුවේ.....
ආදී වශයෙන් යහපත් සමාජයක් ගැන.
❗එහෙත් බුදු මල්ලියේ, කලාවෙන්, Art වලින් එවැනි කිසිවක් සිදුනොවේ.
තුන්දහස් හත්සිය හැට අටවැනි 3768 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ එදින සිද්ධාර්ථ විසින් පළමු වතාවට විනය නීති පැනවූ දිනය යි.
❗ සුපුරුදු ලෙස සවස් කාලයේ අසපුවේ ගෙපිල මත හිඳගත් දුර්ගා ඈතින් එන සිද්ධාර්ථ දෙස බලා සිටියි.
❗දුර්ගා පසුකර අසපුවට ඇතුලුවන සිද්ධාර්ථ දෙසබලා දුර්ගා මෙසේ කීවාය.
" අත්හැරදාපු සක්විති රජකම වෙනත් විදිහකට ලබාගත්තා නේද?"❤️🩵
.jpg)
තුන්දහස් හත්සිය හැට හත්වැනි 3767 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ මහාචාර්ය ගල්මන්ගොඩ
බුදු සර්, බුදු බණ නොකියා ඉන්නවානම් ලොකු පිනක්.
තුන්දහස් හත්සිය හැට හයවැනි 3766 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ විශාදය Depression
විශාදය Depression මානසික රෝගයකි.
🇱🇰මනෝ වෛද්‍යවරුන් තහවුරු කර තිබෙනවා රාජාංගනයේ හාමුදුරුවන් ට විශාදය Depression නම් මානසික රෝගය තිබෙන බව.
🇱🇰රාජාංගනයේ හාමුදුරුවෝ පිළිගන්නවා තමන්ට විශාදය නම් මානසික රෝගය තිබෙන බව.
❗උන්වහන්සේ ආදර්ශයට ගෙන ශ්‍රී ලංකාවාසී🇱🇰 සියළුම හාමදුරුවරුන් මනෝ වෛද්‍යවරුන් වෙත ගොස් තමන්ගේ මනෝභාවයන් නිරවුල් දැයි සොයා බලන්න.
🇱🇰(මෙය සියළු ආගමිකයන්ට අදාලය.)
❗එයින් 🇱🇰 ලක්දිව බුදු දහම ආරක්ෂා වේ.
තුන්දහස් හත්සිය හැට පස්වැනි 3765 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ නාලාගිරි දමනය🇮🇳, අලි කුලප්පුව සහ ආගම🇱🇰.
නාලාගිරි දමනයට 🇮🇳 සිද්ධාර්ථ වග කිව්වත්
අලි කුලප්පු ට 🇱🇰 සිද්ධාර්ථ වගනොකියයි.
තුන්දහස් හත්සිය හැට හතරවැනි 3764 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ නාලාගිරි දමනය සහ අලි කුලප්පු වීම.
නාලාගිරි දමනයට 🇮🇳 සිද්ධාර්ථ වග කිව්වත්
අලි කුලප්පු ට 🇱🇰 සිද්ධාර්ථ වගනොකියයි.
තුන්දහස් හත්සිය හැට තුන්වැනි 3763 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ අමන දිව්‍ය රාජ
88, 89🇱🇰 වර්ශ වලදී නන්දා මාලිනී එළදෙන ත් සමග එකතුවී, ටිකිරි මොළ ගිණි බත් කළ ❗අමන දිව්‍ය රාජ❗ දිවයින පුරා දැන් ප්‍රදර්ශනයේ .
තුන්දහස් හත්සිය හැට දෙවැනි 3762 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ බුදුපිළිම සහ ව්‍යාජ මිනිසුන්
තුන්දහස් හත්සිය හැට එක්වැනි 3761 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ පරණවිතාන, සීගිරිය, විදුලිය සහ මේඝය
තුන්දහස් හත්සිය හැටවැනි 3760 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ නිල් කටරොළු මල් ජාතකය
තුන්දහස් හත්සිය පනස් නවවැනි 3759 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ අලි පාත්‍ර ජාතකය
තුන්දහස් හත්සිය පනස් අටවැනි 3758 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ ලක්දිව කලා භාවිතයේ මෝඩ චූන් එක
තුන්දහස් හත්සිය පනස් හත්වැනි 3757 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ තමා තුළ සිරගත වීම
තුන්දහස් හත්සිය පනස් හයවැනි 3756 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ අහිංසකයින් ගේ ආරාමයේ බැරල් වාදනය
තුන්දහස් හත්සිය පනස් පස්වැනි 3755 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗ අහිංසකයින් ගේ ආරාමය ට බැරල් පැමිනීම
තුන්දහස් හත්සිය පනස් හතරවැනි 3754 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗සිද්ධාර්ථ නැති දේවල් හොයන්න එපා.
❗හමුවෙන්නේ නැත.
❗"නිවන" කියන්නෙ ඒවගේ දෙයක්.
❗"නිවන" දකින්න බෑ. මොකද එහෙම දෙයක් නැති නිසා.
❤️දුර්ගා සිද්ධාර්ථ ට කීවාය.
තුන්දහස් හත්සිය පනස් තුන්වැනි 3753 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
කලාව කියා දෙයක් නැතැයි කියමින් තිර පිටපත් ලිවීම.
❗ලක්දිව දෘශ්‍ය කලා භාවිතය හතර වරන් මල විකාර විද්වතුන් ගෙන් පිරී ඇත.
❗ඔවුන් බොහෝවිට සරසවි ඇදුරන් ය.
❗ඔවුන් කලාව කියාදෙයක් නැත. කලාව මානසික රෝගයක්. මුදල් උපයන ව්‍යාපාරයක්. කියමින්, තිර පිටපත් ලියයි.
❗ශාස්ත්‍රීයව නන්නත්තාර වන ලක්දිව සරසවි ඇදුරන් තමන්ගේ හිස් බව මකා ගැනීමට කලාව Art ගැන විකාර දොඩවයි.
තුන්දහස් හත්සිය පනස් එක් වැනි 3751 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
හතරවරන් මල විකාර විද්වතුන්
❗කලාව කියන්නේ මුදල් උපයන ව්‍යාපාරයක් සහ මානසික රෝගයක් කියමින් කවිය ගැන කතා කිරීම.
❗ලංකාවේ විශ්ව විද්‍යාල ඇතුලේ මෙවැනි හතරවරන් මල විකාර විද්වතුන් බොහොමයකි.
❗ඔවුන් සිතන්නේ එකක් , කියන්නේ එකක් , කරන්නේ තවත් දෙයක්.
❗මෙවැනි හතරවරන් මලවිකාර විද්වතුන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න.
❗ලක්දිව විශ්වවිද්‍යාල කුහක වියතුන්ගේ අමනමඩු බවට පත්වෙමින් ඇත.
❗ශාස්ත්‍රිය ව නන්නත්තාර වන ඔවුන් කලාව ගැන කතා කරමින් විකාර නටයි.
තුන්දහස් හත්සිය පනස් දෙවැනි 3752 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
ලක්දිව විකාර විද්වතුන්
❗කලාව කියන්නේ මුදල් උපයන ව්‍යාපාරයක් සහ මානසික රෝගයක් කියමින් කවිය ගැන කතා කිරීම.
❗ලංකාවේ විශ්ව විද්‍යාල ඇතුලේ මෙවැනි හතරවරන් මල විකාර විද්වතුන් බොහොමයකි.
❗ඔවුන් සිතන්නේ එකක් , කියන්නේ එකක් , කරන්නේ තවත් දෙයක්.
❗මෙවැනි හතරවරන් මලවිකාර විද්වතුන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න.
❗ලක්දිව විශ්වවිද්‍යාල කුහක වියතුන්ගේ අමනමඩු බවට පත්වෙමින් ඇත.
❗ශාස්ත්‍රිය ව නන්නත්තාර වන ඔවුන් කලාව ගැන කතා කරමින් විකාර නටයි.
තුන්දහස් හත්සිය පනස් වැනි 3750 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
ස්ථූප මේනියාව,
තේනුවර සහ බැරල් මේනියාව.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් නවවැනි 3749 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
කලාව සහ විමුක්තිය
කලාව සහ විමුක්තිය එකට පවතින්නෙ.
සිද්ධාර්ථ 👉ඔයා දන්නෙ විමුක්තිය විතරයි. කලාව දන්නෙ නෑ.
❤️දුර්ගා සිද්ධාර්ථ ට කීවාය.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් අටවැනි 3748 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
කලාව සහ විමුක්තිය
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් හත්වැනි 3747 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
නිදහස් අධ්‍යාපනය, තිස්ස කාරියවසම් ගේ මරණය සහ හින්නි සුන්නිගේ කිරිබත් හැලිය .
❗ලක්දිව බොහෝ විශ්වවිද්‍යාල අමන මඩු බවට පත්ව ඇත.
❗සරසවි ඇදුරෝ එකිනෙකා කුළල් කාගනියි.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් හයවැනි 3746 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
නිදහස් අධ්‍යාපනය සහ මද කිපුණු අලියාට සියඹලා දුන් මෝඩ උපකුලපති.👉 පූජ්‍ය බෙල්ලන්විල විමලරතන හිමි.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් හයවැනි 3746 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
නිදහස් අධ්‍යාපනය සහ මද කිපුණු අලියාට සියඹලා දුන් මෝඩ උපකුලපති.👉 පූජ්‍ය බෙල්ලන්විල විමලරතන හිමි.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් පස්වැනි 3745 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗කලාව Art තිබෙන්නේ පරමාණු බෝම්බ සෑදීමට නොව පරමාණු බෝම්බ නිශ්ක්‍රීය කිරීම සඳහාය.
❗එහෙත් අපේ ගොබ්බ වාහෙලා පරමාණු බෝම්බ සෑදීම සඳහා කලාව Art යොදා ගනියි.
❗ කලාවෙන් මිනිසුන් යහපත් වෙනවා කියන දෙය බොරුවක්.
❗ නන්නත්තාර වී කලාව Art ඉගෙන ගන්න.
❗රසවින්දනයත් එලෙසමයි.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් හතරවැනි 3744 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
නිදහස් අධ්‍යාපන සහ අමන මඩුවෙන් සටහන් ලියා ගැනීම.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් තුන්වැනි 3743 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
අමන මඩුව.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් දෙවැනි 3742 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
අමනයා සහ අමනිය.
නන්දා මාලිනී එළදෙන සහ ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව. 88, 89
❗88, 89 වර්ෂවලදී නන්දා මාලිනී එළදෙනගේ ප්‍රියතම ආහාරය වූයේ, ටයර් සෑ මත දැවුණු ටිකිරි මොළ සහිත මළ මිනී තමාගේ අසූචි සමග අනා කෑමයි.
❗ඒ සඳහා ඇය මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න සමග එකතුවී "පවන" ගායනා කර, හය හතර නොදන්නා ටිකිරි මොළ කුලප්පු කර ටයර් සෑ මත ගිණිබත් කළා.
❗අනතුරුව ඒ මෘත දේහ තමාගේ අසුචි සමග අනා කෑවා.
❗තවමත් ඔවුන් මිනී කුණු රසය සොයයි.
❗අරගලයට පැමිණි මෙම යකින්න මිනී කුණු රසයට ඉව ඇල්ලුවා.
👉රනිල් මොලේ කල්පනා කර මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න අමණයාව කලාවේ කුලපති නොකරන්න තවත් ලේ ගංගාවකි.
❗ "පවන"
❗තමන් අතින් සිදුවූ වරද මේ අමනයෝ පිළිගන්නේ නැත.
❗එනිසා එය කිසිදා නිවැරදි නොවේ.
❗මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ කලාව බව සිතන ගොබ්බ වාහෙලා තවමත් ලංකාවේ ඇත.
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
නන්දා මාලිනී එළදෙන සහ මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න අමනයා.
❗කලාවේ ප්‍රායෝගික භාවිතය ලේ වැගිරීම් නැවැත්වීමයි.
❗ මානව සමගිය ඇති කිරීමයි.
❗එහෙත්, 88, 89 දී මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න අමනයා නන්දා මාලිනී එළදෙන සමග එකතු වී ටිකිරි මොළ කුලප්පු කර ලේ ගංගාවක් ඇතිකළා.
❗ හය හතර නොදන්නා ටිකිරි මොළ ටයර් සෑ මත ගිණිබත් කළා.
❗ "පවන"
❗මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ කලාව බව සිතන ගොබ්බ වාහෙලා තවමත් ලංකාවේ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් එක් වැනි 3741 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
නන්දා මාලිනී එළදෙන සහ ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව. 88, 89
❗88, 89 වර්ෂවලදී නන්දා මාලිනී එළදෙනගේ ප්‍රියතම ආහාරය වූයේ, ටයර් සෑ මත දැවුණු ටිකිරි මොළ සහිත මළ මිනී තමාගේ අසූචි සමග අනා කෑමයි.
❗ඒ සඳහා ඇය මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න සමග එකතුවී "පවන" ගායනා කර, හය හතර නොදන්නා ටිකිරි මොළ කුලප්පු කර ටයර් සෑ මත ගිණිබත් කළා.
❗අනතුරුව ඒ මෘත දේහ තමාගේ අසුචි සමග අනා කෑවා.
❗තවමත් ඔවුන් මිනී කුණු රසය සොයයි.
❗අරගලයට පැමිණි මෙම යකින්න මිනී කුණු රසයට ඉව ඇල්ලුවා.
👉රනිල් මොලේ කල්පනා කර මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න අමණයාව කලාවේ කුලපති නොකරන්න තවත් ලේ ගංගාවකි.
❗ "පවන"
❗තමන් අතින් සිදුවූ වරද මේ අමනයෝ පිළිගන්නේ නැත.
❗එනිසා එය කිසිදා නිවැරදි නොවේ.
❗මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ කලාව බව සිතන ගොබ්බ වාහෙලා තවමත් ලංකාවේ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය හතලිස් වැනි 3740 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
නන්දා මාලිනී එළදෙන සහ මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න අමනයා.
❗කලාවේ ප්‍රායෝගික භාවිතය ලේ වැගිරීම් නැවැත්වීමයි.
❗ මානව සමගිය ඇති කිරීමයි.
❗එහෙත්, 88, 89 දී මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න අමනයා නන්දා මාලිනී එළදෙන සමග එකතු වී ටිකිරි මොළ කුලප්පු කර ලේ ගංගාවක් ඇතිකළා.
❗ හය හතර නොදන්නා ටිකිරි මොළ ටයර් සෑ මත ගිණිබත් කළා.
❗ "පවන"
❗මේ වාහෙලා කරමින් සිටින්නේ කලාව බව සිතන ගොබ්බ වාහෙලා තවමත් ලංකාවේ ඇත.
තුන්දහස් හත්සිය තිස් නව වැනි 3739 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව, විභවි කලාසනය සහ සෞන්දර්ය.
❗ විභවි ලලිත කලායතනය එකල මට පෙනුනේ ගරු කයුතු සම්භාව්‍ය තැනක් ලෙසිනි.
❗කාලය ගෙවීගියා.
❗ජීවත්වීම චිත්‍ර ඇඳීම බවට පත්වුනා.
❗චිත්‍ර කලාවේ අවධානම් කලාප හඳුනා ගත්තා.
❗එවැනි කළු කුහර තුළට අනාරක්ෂිතව නොයායුතුය.
❗එවැනි අවධානම් කලාප වලට ඇතුල්වෙන කිසිවෙක් නැවත පැමිණෙන්නේ නැත.
❗විභවි කලායතනය එවැනි අවධානම් කලාපයකි. කළු කුහරුකි .
❗රුසියාවේ බුදුවරුන්ගේ සුවඳ පමරාන් එහි තැවරී තිබුනි.
❗දැන් එය සේදී හමාරය.
❗කලාවට විෂබීජ පතුරුවයි.
🍷මම කතාව කෙටි කරනවා...
❗විභවි ආයතනයෙන් ඇවිදින මෘත දේහ නිශ්පාදනය කරයි. ❗සෞන්දර්ය ආයතන ද එළෙසම ය.
🙏අවධානය පිණිසයි.
තුන්දහස් හත්සිය තිස් අට වැනි 3738 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
දුටුගැමුණුගේ වේස මඩුව සහ රුවන්වැලි මහා සෑය.
👉ඉතාසරල අර්ථයෙනි.
❗ අනුරාධපුරයේ රුවන්වැලි මහා සෑය තිබෙන තැන, එදා දුටුගැමුණු ගේ වේස මඩුවක් තිබුනා.
❗දුටුගැමුණුට චෛත්‍යයක් හදන්න ඕන වුනා.
❗ගෑණුන්ට අයින් වෙන්න කිව්වා.
❗එක ගෑණියෙක් කැමති වුනේ නෑ.
❗ගෑණි එතන තිබුනු රන් තෙළඹු ගහට නැග්ගා.
❗බහින්නෙම නෑ කිව්වුවා.
❗දුටුගැමුණු මේ ගෑණිට හරිම කැමතියි.
❗මම චෛත්‍යය හදලා ඒකට ඔයාගේ නම දාන්නම් ගසෙන් බහින්න.
දුටුගැමුණු කිව්වා.
❗ඇගේ නම සවර්ණමාලී නම්විය.
❗ඒ අනුව රුවන්වැලි මහා සෑය, ස්වර්ණමාලී මහා චෛත්‍යය නම්විය.
❗ඉතිහාසයේ ස්වර්ණමාලී රුක් දේවතාවියක් බවට පත්කර ඇත. ඇය ඉතා පියකරු අතර කුලයෙන් අඩුය.
තුන්දහස් හත්සිය තිස් හත් වැනි 3737 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
කලාව Art වරද්දාගත් පාරම්පරික ශිල්පීන් තිරිඟි තලයෙන් අභියෝග කරයි.
❗කලාව Art තිබෙන්නේ අභියෝග කිරීමට නොව අභියෝග වලින්න් නිදහස් වීම සඳහාය.
❗එහෙත් කලාව Art වරද්දා ගත් පාරම්පරික ශිල්පීන් තිරිඟි තලයෙන් අභියෝග කරයි.
තුන්දහස් හත්සිය තිස් හය 3736 වැනි දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗මහාචාර්ය චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර, සීතාම්බරපට සහ රනිල් වික්‍රමසිංහ.
" ඇමතිවරුන් එකතු වී රජතුමාගේ ඇඳුම් ගලවා ඔහුව හෙලු කොට්ටෙන් යැව්වා. (සීතාම්බරපට කියවන්න.)
❗මහාචාර්ය චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර රනිල් වික්‍රමසිංහ ට කලාව පැහැදිලි කරනවා.
❗රනිල් වික්‍රමසිංහ කලිසමේ අත් දෙක දාගෙන කල්පනා කරනවා, මේකා හෙලු කොට්ටෙන් මොනවද මේ කියන්නෙ කියලා"
👉රනිල් වික්‍රමසිංහ කලිසමේ අත්දෙක දාගෙන යමක් දෙස බැලුවොත් බඩුමතමා.
2023 . ජූලි.23 _ 2023.8.23
තුන්දහස් හත්සිය තිස්පස් 3735 වැනි දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗මහාචාර්ය චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර, මෝහය සහ කළු ජූලිය.
"කළු පාට වර්ණයක් මිස ජූලිය ක් නොවේ. එය ජූලිය ක් ලෙස පෙනීම සහ සිතීම මනෝ විකාරයකි. "
2023 . ජූලි.23 _ 2023.8.23
❗මහාචාර්ය තේනුවර රනිල් වික්‍රමසිංහ ට කලාව උගන්වනවා.
❗රනිල් වික්‍රමසිංහ බලනව මේකා මොනවා කියනවාද කියලා.
❗රනිල් බලනවා කලාකෘති ය වෙල්ඩින් කරලා තියෙන්නේ කොහොමද කියලා.
❗එය මේ මොහොතේ ලක්දිව දේශපාලනික දෘශ්‍ය කලාවයි.
තුන්දහස් හත්සිය තිස්තුන් 3733 වැනි දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗මහාචාර්ය චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර සහ මෝහය.
2023 . ජූලි.23 _ 2023.8.23
❗ඉස්සර ඇකඩමියේ දී අපේ තේනුවර සර්ගෙන් වැඩි වැඩිපුරම බැනුම් අහන්නේ මම.
❗තේනුවර සර්ගෙයි මගෙයි චිත්‍ර ප්‍රදර්ශන පත්තරවල යනවිට මුණු දෙක එකට හැප්පෙනවා.
❗එක පිටුවක තේනුවර සර්ගෙ මුහුන. අනෙක් පිටුවේ මගෙ මුහුන.
❗ඉතින් ඇකඩමියට යනවිට දෙහි විතරක් නෙවෙයි ජම්බෝලත් කපනවා.
🙏ඒ මොනවා වුවත් මේවන තෙක් තේනුවර සර් ගැන කිසිම ආකාරයක අමනාපයක් මාතුළ ඇතිවී නැත.
👉ඒ ඔහු විසින් "ඇඳීම" යනු කුමක්දැයි වටහා දුන් නිසාවෙනි.
❗ඔහු මට හමු වූ පළමු දිනයේ දී මම සිතුවේ, මම මේ කතා කරන්නේ බුදුන් වහන්සේ සමග දැයි කියාය.
❗කාලය ගෙවී ගියා.
පරිනත වෙන්න පරිනත වෙන්න තමයි වැටහෙන්නේ දන්න කෙහෙල් මලක් නෑ කියලා.
❗ඉතින් ඉස්සර තේනුවර සර් අපිට කලාව ඉගැන්නුවා.
❗දැන් අපිට ඔහුට කලාව උගන්වන්න සිදු වෙලා.
❗ඔහු ළඟ හිටපු බුදුහාමුදුරුවෝ හේදිලා ගිහිල්ලා.
👉තේනුවර සර් ඇඳීමේ ක්‍රියාවෙන් අයින් වෙලා.
👉සිතීමේ කියා වලියක් පටන් අරන්.
🙏ඒත් බුදුසර් ඇඳීම සහ සිතීම එකක් විය යුතුයි.
❗ඔහුට දෘශ්‍ය කලාවේ විෂබීජය ඇතුල් වෙලා.
❗රුසියාවේ ඇකඩවිවල හිටපු බුදුවරුන්ගේ සුවඳ විතරයි වැදිලා තියෙන්නේ.
❗ඒ කාලේ ඒ සුවඳට මම හිතුවේ තේනුවර සර් බුදු වෙලා කියලා.
🍷මම මේ කතාව කෙටි කරනවා.
. . . . . . . .
❗ඇත්තටම මෙය තේනුවර සර් ගේ "මෝහය" යි.
👉මොකද රනිල් වික්‍රමසිංහ කලිසමේ අත්දෙක දාගෙන යමක් දිහා බැලුවා නම් බඩුම තමයි.
❗ඉස්සර ඇකඩමියේදී තේනුවර සර් මට ජම්බෝල කපන්නේ "හරියට රනිල් වික්‍රමසිංහ වගේ කියමින් "
❗එහෙත් කලාව Art වරද්දාගත් මහා ප්‍රාඥයන්ට මම දැන් කියන්නේ "හරියට මහාචාර්ය චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර " වගේ කියලා.
👉අවධානය පිණිසයි.🙏
තුන්දහස් හත්සිය තිස්තුන් 3733 වැනි දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❗මහාචාර්ය චන්ද්‍රගුප්ත තේනුවර සහ මෝහය.
2023 . ජූලි.23 _2023.8.23
තුන්දහස් හත්සිය තිස් දෙවැනි 3732 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🙏දුර්ගේශ්වරී සිද්ධාර්ථ ට කීවාය.
තුන්දහස් හත්සිය තිස් එක් වැනි 3731 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🙏දුර්ගේශ්වරී සිද්ධාර්ථ ට කීවාය.
තුන්දහස් හත්සිය තිස් වැනි 3730 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
පිදුම් නොලබන බුද්ධ ප්‍රතිමා
Three thousand seven hundred and twenty-ninth 3729 Exhibition of Visual Arts.
Art, Politics and Visual Blindness.
Visual Arts Exhibition.
👉
Three thousand seven hundred and twenty-eighth 3728 Exhibition of Visual Arts.
Art, politics and fake acting.
රූපණ මාතා හෙවත්, වියපත් නිළියන් ඇදගෙන යාමේ මනෝභාවය.
❗මෙය ලක්දිව සරසවි ඇදුරන් ට වැළදෙන මානසික රෝගයකි.
❗ සිරිනාගයින් ගේ මහා උමතුව සමග,
👉 තුන්දහස් හත්සිය විසි හය වැනි 3726 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
❤️
Sex සම්බන්ධයෙන් පනවන විනය නීති සිද්ධාර්ථ ගේ ක්‍රීඩාවක් බව දන්නා දුර්ගේශ්වරී රාත්‍රී කාලයේ ඔවුන් දෙදෙනා වාසය කරන අසපුව සිනා සාගරයක් කළාය.
❤️
එහෙත් එදින එසේ නොවුනි.
❤️
අමු සොහොනේ භාවනා කිරීමට ගිය භික්ෂුව ක් කුණු වී දුඟඳ හමන මළ මිනිය ක් සමග සංසර්ගයේ යෙදී තිබුනි.
❤️🍷
එදින රාත්‍රියේ සිද්ධාර්ථ සහ දුර්ගේශ්වරී නිහඬව කල්පනා කරන්නට විය.....
❤️🍷
ඒ සිදුවීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් දෙදෙනාටම කළ හැකි දෙයක් තවත් ඉතිරිව තිබුනේ නැත.
🙏
ඒ වනවිට "බුද්ධ" නම්වූ ෆැන්ටසිය සමාජ ගතවී අවසන්ය.
තුන්දහස් හයසිය හැටපස් වැනි 3665 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් පස් වැනි 3655 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් හය වැනි 3656 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
තුන්දහස් පන්සිය අනුඅට වැනි 3598 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
එදින පූර්නිමා දිනයකි. ගංගාවේ වැලිතලාව මතට සඳ එළිය ගලා එයි.
සිද්ධාර්ථ සහ දුර්ගේශ්වරී ගංඉවුර දිගේ ඉහළට ගමන් කරයි.
සිද්ධාර්ථ ඔයාට ඊළඟට කරන්න තියෙන්නේ මේ වගේ ගමනක්.
ගඟ පහළට ගලාගෙන යනවා. ඔයාට තියෙන්නෙ ඉහළට ගමන් කරන්න.
දුර්ගේශ්වරී සිද්ධාර්ථ ට කළ යුතුම කාර්යයක් උගන්වයි.
තුන්දහස් පන්සිය අනුහත් වැනි 3597 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
අයිස් වලට ගිනි ගත්තොත් ඉතා භයානක බව දුර්ගේශ්වරී දැන සිටියා.
ඒ නිසා සිද්ධාර්ථ නම් වූ අයිස් කන්දට දුර්ගේශ්වරී විසින් ගිනි තැබුවාය.
එම එම අයිස් ගින්න සියලු ගිනි ජාලා නිවාදමමින් අද දක්වා ම දැල්වෙයි.
තුන්දහස් පන්සිය අනු හතරවැනි 3594 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
දුර්ගේශ්වරී හමුවන තෙක් සිද්ධාර්ථ Maraya ගේ ග්‍රහනයට හසුවිය. ඒ ඔහුගේ මනෝව්‍යාධියයි.
දුර්ගේශ්වරී හමුවූ මොහොතේම සිද්ධාර්ථගේ මනෝව්‍යාධි අවසන් විය.
ඉන්පසුව සිද්ධාර්ථ Maraya ට එළව එළවා පහර දුන්නාය.
ප්‍රේමය ඔවුනොවුන්ට හමුවීම ඔවුන්ගේ නිර්වාන යයි.
තුන්දහස් පන්සිය අනු තුන්වැනි 3593 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
සිද්ධාර්ථගේ ජීවිතයේ සුන්දරම කාලය උදාවුයේ රජ මැදුරේ දී නොව දුර්ගේශ්වරියේ ගොපලු ගම්මානයේ දීය.
දුර්ගා සහ සිද්ධාර්ථ සෑම දිනෙකම මධ්‍යම රාත්‍රිය පසුවන තෙත් ධර්ම සාකච්ඡාවක නිරතවෙයි.
බොහෝ අවස්ථා වලදී දුර්ගා සිද්ධාර්ථ ට මෙසේ කියයි.
" සිද්ධාර්ථ ඔයා මහා දරුණු මිනිහෙක්. ඔයා මානව වර්ගයා වෙනුවෙන් කරන අපරාධය බොහොම බරපතලයි. මමත් ඒ දරුණු අපරාධයට කැමතියි. ඒ වගේ සුන්දර අපරාධයක් ලෝකයේ නැති නිසා."
තුන්දහස් පන්සිය අනු දෙවැනි 3592 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
සිද්ධාර්ථ රජ ගෙදරින් ගියේ අහිමි වූ ප්‍රේමය සොයා ගෙන.
අමතක කරන්න එපා දේව දන්ත කියන්නේ යශෝධරා ගේ සහෝදරයෙක්. එකම ජාන දෙන්නටම තිබුනේ.
අවුරුදු හයක් සිද්ධාර්ථ පිස්සෙක් වගේ ඇවිද්දා.
මනෝව්‍යාධීන් උග්‍රවී මරණය දක්වා ගමන් කළා.
අවසානයේ දුර්ගේශ්වරියේ ගොපලු ගම්මානයක ගසක් යට සිහිසුන්ව වැටුනා. ගොපලු කොල්ලන් කනට කෝටු ගසා සිද්ධාර්ථ ගේ කටට මූත්‍රාකළා.
සිද්ධාර්ථ මිය යාමට තව මොහොතයි තිබුනෙ.
එතනට ගොපලු කෙල්ලක් පැමිණියා. ඇය නපුරු කොල්ලන් එළවා දමා අසල සිටි එළදෙනක් ගෙන් තමාගේ දෝතට කිරි දොවා සිද්ධාර්ථ ට බොන්න දුන්නා.
ටිකවෙලාවකින් සිද්ධාර්ථ ට සිහිය ආවා.
එවිට ඒ ගොපලු කෙල්ල සිද්ධාර්ථ ගෙන් ඇහුවා
" ඔයා මොනවද මෙතන කරන්නෙ "
සිද්ධාර්ථ කිව්වා
"මම බුදු වෙන්න හදනවා"
එවිට අර ගොපලු කෙල්ල ඇහුවා
"ඔයා නොකා නොබීම මැරුණම කව්ද බුදු වෙන්නෙ "
ඒ වචන ඇහුනා විතරයි සිද්ධාර්ථ ගේ සියලුම මනෝව්‍යාධීන් නැතිවී බුද්ධත්වයට පත් වුනා.
සිද්ධාර්ථ සොයමින් සිටි ප්‍රේමය ඔහුට හමුවුනා.
සිද්ධාර්ථ කාලයක් ඇය සමග ගොපලු ගම්මානයේ ගත කළා.
ඒ කාලයේදී ඔවුන් බොහෝ ධර්ම කාරනා කතා කළා.
ඒ ගොපලු කෙල්ල විසින්, සිද්ධාර්ථ අතහැර දැමු සක්විති රජ පදවිය වෙනත් ක්‍රමයකින් ලබාගන්නා ක්‍රමය ඔහුට ඉගැන්නුවා.
ඇය නොසිටින්නට අද බුදු දහමක් හෝ ආගමක් නැත.
තුන්දහස් පන්සිය අනු එක්වැනි 3591 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
සීත කාලය උදාවිය.
ගිතෙල් පහනක් අතැතිව දුර්ගේශ්වරී ගවමඩුවේ ඇවිදිමින් සීතලේ සිටින ගවයින් ගැන සොයා බලන්න විය. ඇය සීතලේ සිටින ගවයින් ට කොළ පැදුරු පොරවමින් ගවයින්ගේ සීතල නැති කලාය.
අනතුරුව අසපුව වෙත පැමිණි ඇය, ගෙපිල මත සීතලේ නිදා සිටින සිද්ධාර්ථ දුටුවාය.
ගිතෙල් පහන පසෙක තැබු දුර්ගා තමාගේ උතුරු සළුව ගෙන සිද්ධාර්ථට පෙරෙව්වාය.
හිමිදිරිය වනවිට සීතල ක්‍රමයෙන් වැඩිවි. සුවසේ නිදන සිද්ධාර්ථ ගේ නින්ද තවත් උණුසුම් කිරීම සඳහා දුර්ගා තමාගේ කොණ්ඩය සිද්ධාර්ථ ගේ ඇඟ මත ඇතුරු වාය.
Wasantha Namaskar's Three Thousand Four Hundred Seventy Third (3473) Visual Art Exhibition.
The scientific man is making an amazing effort to remove illusions and bring down science.
Scientific man will eventually behave like this.
Father will have sexual intercourse with mother, mother with son, daughter with father, brothers with sisters, sisters with sons.
The unstoppable scientific man and women will have sex with women and men of his choice. It is obligatory to kill and eat the children born from it, after which man will discover the deliciousness of human flesh. Accordingly, the end of the scientific man will be marked as follows.
Therefore, what the intelligent man has to do is to further develop non-violent illusions. It will not only confirm the existence of the man who lives in illusion, but will also give many people an opportunity to lower their intelligence.
There is one way to solve this problem. That is Meditation. What do we mean by meditation? It is available in the link below. Access it.
https://www.dhamma.org/en/schedules/schgiri
වසන්ත නමස්කාරගේ තුන්දහස් හාරසිය හැත්තෑ තුන්වැනි (3473) දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
විද්‍යාත්මක මිනිසා මිත්‍යා දෘෂ්ඨීන්
ඉවත්කර විද්‍යාව පහල කරගැනීමට පුදුමාකාර උත්සාහයක නිරතවෙමින් සිටියි.
විද්‍යාත්මක මිනිසා අවසානයේ මෙසේ
හැසිරෙනු ඇත.
පියා මව සමගත්, මව පුතු සමගත්, දුව
පියා සමගත්, සහෝදරයින් සහහෝදරියන් සමගත්, සහෝදරියන් සහෝ දරයින් සමගත් ලිංගික
සංසර්ගයේ යෙදෙනු ඇත.
එයින් නොනවතින විද්‍යාත්මක මිනිසා
කැමති කැමති ගැහැණුන් සහ පිරිමින් සමග ලිංගිකව හැසිරෙනු ඇත. එයින් උපදින දරුවන්
මරා ආහාරයට ගැනීම අනිවාර් ය දෙයක් වන අතර එයින් පසුව මිනිසා මිනිස් මාංශයෙහි රසවත්
බව හදුනාගනු ඇත. ඒ අනුව විද්‍යාත්මක මිනිසාගේ අවසානය මෙසේ සනිටුහන් වනු ඇත.
ඒ නිසාවෙන් බුද්ධිමත් මිනිසා කලයුතු
වන්නේ හිංසාකාරී නොවන මිත්‍යාවන් තවතවත් වර්ධනය කිරීමයි. එයින් මිත්‍යාව තුල
ජීවත්වන මිනිසාගේ පැවැත්ම තහවුරු වනවා පමනක් නොව බොහෝ මිනිසුන්ට බුද්ධිය
පහලකරගැනීමටද අවස්ථාවක් උදාවනු ඇත.
මේ ප්‍රශ්නය නිරාකරනය කරගැනීමට ඇත්තේ
එක් ක්‍රමයකි. එනම් Meditation හෙවත් භාවනාවයි. භාවනාව කියා අප කලයුත්තේ
කුමත්ද? එය පහත ලින්ක් එකෙහි ඇත. එයට පිවිසෙන්න.
https://www.dhamma.org/en/schedules/schgiri
තුන්දහස් හයසිය දාහතරවැනි 3614 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
උමංදාව වගේම මහමෙව්නාවත් ජෛනමහාවීර තුමාගේ අවිහිංසාවාදී දහමින් බිඳීආ ආකෘති විශේෂයකි. පන්සල් ගැන කවර කතාද ?
එහෙත් උමදාව, මහමෙව්නාව සහ ලක්දිව පන්සල් රටාව පරම අවිහිංසාවාදී ජෛන මහාවීරතුමාට බැණ වැදී.
එහෙත් වැදගත්ම කාරනාව නම්, බුදුදහමට ආරක්ෂාව සපයන්නේ අවිහිංසාවාදී ජෛන දහම වීමයි.
තුන්දහස් හයසිය දහතුන්වැනි 3613 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
උමංදාවේ හාමුදුරුවෝ ඇත්තටම බුද්ධිමතෙකි.
ලබ්බක් කරේ තබාගෙන ගිය මිනිසුන්ට ඌරු දතක් වෙනුවට එළවලු පාත්තියක් සහ මාංශ ආහාරයක් ඔලුවට දී ඇත. සැබවින්ම ලක්දිව විද්වත් සහ බුද්ධිමත් ජනයාට කළ යුත්තේ එයයි.
උමංදාවට මේ ක්‍රමයට වැඩි දුරක් ගමන් කළ නොහැක. හේතුව මාංශ ආහාරයට ගැනීමයි. එය අනාගතයේදී සත්‍යවාදී මිනිසුන් අතරින් ප්‍රතික්ෂේප වනු ඇත.
බුදුන්වහන්සේ සත්ව මාංශ ආහාරයට ගත් ආකාරයට නොව උමංදාව ආහාරයට ගන්නේ තමන් විසින්ම උයාගෙන ය.
තමාගේ පැවැත්මට අනෙකාගේ ජීවිතය ආහාරයට නොගැනීම සරල කාරනය ක් නොවේ. ඒ තුළ මානව දයාව උතුරා යයි. ( මෙම අදහස හොරට සිල් රකින අය වෙනුවෙන් නොවේ.)
මානව හිතවාදී ආගමක් ලෙස ජෛන මහාවීර තුමාගේ පරම අවිහිංසාවාදී දහම සමකළ හැකි ආගමක් නැත.
බුදුදහම මානව හිතවාදීන් විසින් ඇසුරු නොකළ යුතු භයානක දෙයකි. විෂඝෝර සර්පයෙකි. මානව පැවැත්ම වනසා දමන උත්තරීතර දහමකි.
තුන්දහස් හයසිය දොළොස්වැනි 3612 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
සිතෙහි වෙනසක් ඇති වෙනවා නම් එහි ප්‍රධාන ලක්ෂනක් තිබේ. එනම් සත්ව මාංශ ආහාරයට ගැනීමෙන් ඉවත් වීමයි.
සිද්ධාර්ථ ජෛන මහාවීරතුමා ගේ පරම අවිහිංසාවාදයට බොහොම ගරු කළා. ඔවුන් දෙදෙනා මිතුරන්. කිසිවක් උසස් හෝ පහත් නැත.
තුන්දහස් හයසිය දාහතරවැනි 3614 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
උමංදාව වගේම මහමෙව්නාවත් ජෛනමහාවීර තුමාගේ අවිහිංසාවාදී දහමින් බිඳීආ ආකෘති විශේෂයකි. පන්සල් ගැන කවර කතාද ?
එහෙත් උමදාව, මහමෙව්නාව සහ ලක්දිව පන්සල් රටාව පරම අවිහිංසාවාදී ජෛන මහාවීරතුමාට බැණ වැදී.
එහෙත් වැදගත්ම කාරනාව නම්, බුදුදහමට ආරක්ෂාව සපයන්නේ අවිහිංසාවාදී ජෛන දහම වීමයි.
සිද්ධාර්ථ බුදු වුනාට පස්සෙ ඔහුගේ ජීවිතයට ආක්‍ෂාව ලැබුනෙ ජෛන මහාවීරතුමාගේ පරම අවිහිංසාවාදයෙන් ගොඩ නැගුන මනෝභාවයන් නිසා වෙනි.
බුදුන් වහන්සේ ලැබෙන දෙයක් ආහාරයට ගත්තා. ඒ අතර සත්ව මාංශත් තිබුනා. ඒ උන්වහන්සේගේ නිර්වානයයි.
තුන්දහස් හයසිය පහළොස්වැනි 3615 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. පූජ්‍ය වැලිමඩ සද්ධා සීල ස්වාමීන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනා අතර schizophrenia මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ තිබෙයි. එසේම උන්වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන් තුළ ලිංගික චර්යාවන් පාපයක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළත් ඇත්තටම ඒ කතාවන් ගෙන් සිදුවන්නේ Sex වින්දනය කිරීමයි. මෙම ස්වභාවය උන්වහන්සේගේ ගුරු හාමුදුරුවන් වන පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනා තුළත් පවතියි. උන්වහන්සේලා වැඩ වාසය කරන අසපු සංකිර්ණ වල තිබෙන ප්‍රථිමා සහ මූර්ථීන්ගෙන් සිදු වන්නේද Sex වින්දනය කිරීමයි. මේවා බොහෙවින් ස්වයංවින්දන කටයුතු සඳහා යොදාගනු ඇත. උන්වහන්සේලාගේ ධර්ම දේශනාවල Sex පාපයක් ලෙස දේශනා කළත් ඇත්තටම සිදු වන්නේ Sex වින්දනය කිරීමයි.
තුන්දහස් හයසියදාසය වැනි 3616 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. බදු දහම සිද්ධාර්ථ ගේ ජීවන අත්දැකීම්වල එකතුවකි. හේතු ඵල සම්බන්ධයකි. ඔහුට පෙර ආත්මතබා මේ ආත්මය වත් නොපෙනෙයි. 👉 එහෙත් බෞද්ධයින්ට පෙර ආත්ම පෙනෙයි.
තුන්දහස් හයසියදාහත්වැනි 3617 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. බුදුදහම තේරුම් ගත් අයෙකුගෙන් ඇසිය යුතු දෙයකි. 👉 එහෙත් ලංකාවේ විශ්ව විද්‍යාල තුළ සහ එනම් ආයතන තුළ බුදු දහම උගන්වන්නේ මාසික වැටුපෙන් යැපෙන හීරළුවන් හෙවත් සිව්රු හල පුද්ගලයන් සහ නන්නත්තාර පැවිද්දන් විසිනි.
තුන්දහස් හයසියදහඅටවැනි 3618 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. ගිහියන් සහ පැවිද්දන් ආගමික චර්යාවන්හිදී ජුන්ඩා නිසා බොහෝ ප්‍රශ්න ඇතිකර ගනිති. 👉 ඒ නිසා සියළුදෙනාම සම්මුතියකට එළඹ ජුන්ඩා එළියේ දමාගෙන හිටියා නම් බොහෝ ප්‍රශ්න විසදීයනු ඇත. විනය පිටය බොහෝ තැන්වල තිබෙන්නේ ජුන්ඩා ගැන ප්‍රශ්නයකි. 👉 එදා සිද්ධාර්ථ ට ජුන්ඩා ගැන ප්‍රශ්නයක් තිබුනි. එය මනෝ ව්‍යාධියක් දක්වා වර්ධනය විය. අවසානයේ දුර්ගේශ්වරියේ ගොපලු කෙල්ල විසින් සිද්ධාර්ථ ගේ ජුන්ඩා පිළිබඳ ප්‍රශ්නය විසඳා දුන් අතර ඇය සිද්ධාර්ථ ට බුදු වීමේ මාර්ගය කියා දුන්නාය. 👉 එහෙත්, ජෛන මහාවීරතුමා ට ජුන්ඩා ගැන ප්‍රශ්නයක් තිබුනේම නැත.
මහාවීර තුමාගේ අවිහිංසාවාදී දහම සිද්ධාර්ථ ට බොහෝ රැකවරණය සැලසීය. 👉 සිද්ධාර්ථ ගේ ඉගැන්වීම මාරාන්තික දහමකි. එයට පැවැත්මක් තිබෙන්නේ අවිහිංසාවාදී දහමක් තුළ පමණි.
තුන්දහස් හයසියදහනවවැනි 3619 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. පූජ්‍ය රාජගිරියේ අරියඤාණ හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා අතර schizophrenia නැමති මානසික රෝගයේ ලක්ෂණයන් බෙහෙවින් ඇත. එම ධර්ම දේශනාවන් බුද්ධ දේශනාවන්ට සම්බන්ධ නැත. උන්වහන්සේ මානසිකව ප්‍රතිකාර ගතයුතු තත්වයක ඇත.
තුන්දහස් හයසිය විසිවැනි 3620 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. ආරණ්‍ය වාසී ස්වාමීන් වහන්සේලා සහ පන්සල්වල සහ මෙහෙණි ආරාම ඇතුළත්ව සමීක්ෂණයක් කරන්න. බොහෝ මානසික රෝගවලින් පීඩා විඳින ස්වාමීන් වහන්සේලා සහ සිල් මෑණිවරු න් හමු වනු ඇත. 👉 එය බුදු දහම රැක ගැනීමේ දෙවන පියවරයි. 👉 පළමු පියවර වන්නේ ජෛන මහාවීරතුමා ගේ අවිහිංසාවාදී දහමට ගරු කිරීමයි.
👉 ඉතා භයානක ක්‍රමවේදයක් වන සිද්ධාර්ථ ගේ පැහැදිලි කිරීම වරද්දා ගත්තොත් මනෝව්‍යාධීන් ගෙන් අවසන් වේ.
තුන්දහස් හයසිය විසිඑක් වැනි 3621 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. වත්මන් බුදු දහම පිස්සන් ගේ සහ ලෙඩුන් ගේ පාරාදීසයක් බවට පත් වෙමින් ඇත. පූජ්‍ය බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රි හාමුදුරුවන්ගේ ධර්ම දේශනා තුළත් schizophrenia නැමති මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ මතුවෙමින් ඇත. 👉 දහමට ඇති ගෞරවය සහ භිය නිසා මිනිසුන් මේ ගැන කතා නොකළත් සත්‍යය එයයි. 👉 උන්වහන්සේ බුදුන් වහන්සේගේ පරමාර්ථ හෝ නිර්වාන ය ගැන කිසිවක් නො දනියි.
තුන්දහස් හයසිය විසිදෙවැනි 3622 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. පූජ්‍ය බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී ස්වාමීන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනා අතර schizophrenia මානසික රෝගයේ ලක්ෂණ පැහැදිලිව ඇත. 👉 එහෙත් උන්වහන්සේ අපවත් වන තුරුම ප්‍රතිකාර ලබා ගත්තේ නැත.
තුන්දහස් හයසිය විසිතුන්වැනි 3623 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. පූජ්‍ය රේරුකාණේ චන්දවිමල නායක ස්වාමීන් වහන්සේ සිතේ තිබෙන කෙළෙස් එක්දහස් පන්සියයක් ගැන කියයි. 👉 හිතේ කෙළෙස් එක්දාස් පන්සියයක් නොව, එක් ලක්ෂ පනස්දාහක් තිබුනත් අපට මොකෝ. 👉 එහෙත් එවැනි කතාවක් උන්වහන්සේගේ කිසිම පොතක නැත. 👉 හිතේ කෙළෙස් ගැන සිතීම අත්වල විෂ බීජ ඇතැයි කියා සිතීම වැනි මානසික රෝගයකි. 👉 උන්වහන්සේ එම රෝගය පිටින්ම අපවත් විය.
තුන්දහස් හයසිය විසි හතරවැනි 3624 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. උමංදාව, මහමෙව්නාව වගේම තවත් එවැනි ආකාරයේ ආයතන අනාගතයේ දී බුදුදහම පතුරුවන තැන් නොව හෝටල් සංකීර්ණ හෝ සුපර් මාකට් බවට පත්වනු ඇත. හේතුව, 👉 දැනුවත්ව සැලසුම් සහගතව සත්ව මාංශ ආහාරයට ගැනීමයි. (බුදුන් වහන්සේ සත්ව මාංශ ගැන දක්වන ආකල්පය මේ ආයතන තුළ නැත.) 👉 එසේ තිබෙනවා නම් පාත්‍රය අරගෙන එළියට බැසියයුතුය. 👉 මේ සෑම ආයතනයක්ම ඉතා හොඳින් දන්නවා හෙට දානය ලැබෙන ක්‍රමය. (උයන් තෙ මොනවද කියලත් දන්නවා.) 👉 බුදුදහමේ ආරක්ෂාව පවතින්නේ අවිහිංසාවාදී ජෛන දහම තුළ පමණි. බුද්ධ කාලයේ වගේම අදත්. 👉 මෙම අදහස මහනුවර දළදා මාළිගාවට අදාලය. සත්ව මාංශයෙන් දළදා වහන්සේ පුදනවා නම්, එය අනාගතයේ සුපර් මාර්කට් එකක් හෝ හෝටලයක් වනු ඇත.
තුන්දහස් හයසිය විසි පස්වැනි 3625 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. 👉 Hotel උමංදා 👉Hotel මහමෙව්නා 👉 Hotel .... පංසල 👉 Hotel .... අරණ්‍ය සේනාසනය. ආදී වශයෙන් සත්ව මාංශයෙන් බුදුන් පුදන සියලුම ආයතන අනාගතයේ Hotel සහ සාප්පු සංකීර්ණ බවට පත්වීමට නියමිතයි. 👉 සත්ව මාංශ ගැන බුදුන් වහන්සේගේ ආකල්පය වෙනත් දෙයක් බව මෙම හෝටල් සංකීර්ණ සඳහා සම්බන්ධ වන ගිහියන් සහ පැවිද්දන් නොදනියි. 👉 Hotel උමංදා අධිපති පූජ්‍ය සිරි සමන්තභද්‍ර හිමි 👉 Hotel මහමෙව්නා අධිපති පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමි. 👉 ..... ආදී වශයෙන්
තුන්දහස් හයසිය විසි පස්වැනි 3625 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. ලක්දිව බෞද්ධයින් හට ජොලිය අවශ්‍ය විටදී 👉 කාගම ජොලිනන්ද නමින් ප්‍රකට පූජ්‍ය කාගම සිරිනන්ද හිමියන්ගේ ධර්ම දේශනා ශ්‍රවනය කරන්න. 👉 උන්වහන්සේ ලක්දිව බෞද්ධයින් ගේ ජොලිය ලැබෙන නිලය හරියටම දනියි. පූජ්‍ය පිටකොටුවේ පොඩි හාමුදුරුවෝ මෙන්.
තුන්දහස් හයසිය විසි හයවැනි 3626 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. කොල්ල කෙල්ලගේ බෙල්ල කපා දමන අතර 👉 මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න ස්වයංවින්දනයේ යෙදීම හෙවත් අතේ ගසමින් පෙම් ගී ලියයි.
තුන්දහස් හයසිය විසි හත්වැනි 3627 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. නිදහස් දිනයේ දේශානුරාගී චූන්එක වැඩි වුනොත් ඇසිය යුතු ගීත මොනවාද?
තුන්දහස් හයසිය විසි නවවැනි 3629 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. අන්තර්ජාල පහසුකම් මේ තරම් දියුණු කාලයක දේශපාලන රැස්වීම්වලට මිනිසුන් රැස් කරන්නේ ඇයි ? 👉 දේශපාළනය යනු නාට්‍යානුසාරයෙන් කරන ජවනිකාවකි.
තුන්දහස් හයසිය විසි අටවැනි 3628 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. මළ මිනී පුළුස්සා කෑමට කැමති දේශපාලන පක්ෂ සඳහා 👉 නන්දා මාලිනි ය නම්වූ මළ යක්‍ෂණිය ගේ ගීත යොදා ගැනීමට තවමත් අවස්ථාව ඇත.
තුන්දහස් හයසිය තිස් වැනි 3630 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. නිකාය භේද පවතින කිසිම තැනක 👉 බුදු බණ නොපවතියි.
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස් එක්වැනි 3631 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව. 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස් දෙවැනි 3632 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව සමග උමතු අධ්‍යාපන අධ්යක්ෂක. 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස් තුන්වැනි 3633 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව සමග උමතු අධ්‍යාපන ඇමති. 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස්හතර වැනි 3634 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව සමග උමතු ගුරුවරු 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස්පස් වැනි 3635 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව සමග උමතු බුද්ධිමතුන්. 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
තුන්දහස් හයසිය තිස් හයවැනි 3636 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. පූජ්‍ය රේරුකාණේ චන්දවිමල හිමියන්ගේ පොත්පත් වල, කෙලෙස් සහ අනිත්‍යය ගැන බෙහෙවින් සඳහන් වේ. 👉 එහෙත් ඒ ගැන ප්‍රමාණය ඉක්මවා කල්පනා කිරීමෙන් බුදුන් වහන්සේ පෙන්වා දෙන "නිර්වාණය" කෙසේ වෙතත් මනෝ ව්‍යාධීන් ට ගොදුරුවේ. එනම් ස්ථානවල මෙවැනි රෝගීන් බොහෝ ඇත.
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස් හත් වැනි 3637 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව සමග කොල්ල කෙල්ලගේ බෙල්ල කපන අතර පියවරුන් ස්වංවින්දනය හෙවත් අතේ ගසමින් දරු සෙනෙහස ගැන කතා කිරීම. කොල්ලා කෙල්ලගේ බෙල්ල කපන අතර පියවරුන් ස්වයංවින්දනය හෙවත් අතේ ගසමින් දරු සෙනෙහස ගැන කතා කරයි. 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස් අට වැනි 3638 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව සමග සිරිනාගයා වන්සෙ කබල්ගායි. 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය තිස් නවවැනි 3639 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් ගේ ඉඩම් තණ්හාව සමග කොඩි ප්‍රශ්නය. මහ රජ මේ කොඩිය හැර වෙනත් කොඩි තිබේද? 👉 නැත ස්වාමීනි. එහෙනම් උඹ කොඩිය තියාගෙන හිටපං. 2023 පෙබරවාරි 4 දින පටන් අන්තර් ජාලයට මුදා හැරෙයි. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. (එය ලක්දිව දෘශ්‍ය කලාව හදාරන සියළුම දෙනා විසින් නැරඹිය යුතුම ස්ථානයකි. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකියි.)
නිදහස් උත්සවය වෙනුවෙන් පවත්වන, තුන්දහස් හයසිය හතලිස් වැනි 3640 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. වසන්ත මුදලිගේ (අන්තරේ කැඳවුම්කරු) 👉 හරි ප්‍රශ්නෙ අහුවුනා. 👉 වසන්ත මුදලිගේ ට පෙම්වතියක් නැති ලු. ඔහු ම තමයි කියන්නේ. හිටපු කෙනා ලෝයර් කෙනෙක් ලු. 👉 පෙම්වතියක් නැති වුනාම මිනිස්සු කරන දේවල් බොහොමයකි. 1. ස්වයංවින්දනයේ යෙදීම හෙවත් අතේ ගැසීම. 2. විමුක්තිය සොයමින් නන්නත්තාර වීම. 3. අවුල් ඇතිකරමින් අරගල කිරීම. එය ඔවුන්ට ජොලිය කි. 👉 වසන්ත මුදලිගේ මේ මොහොතේ වින්දනය ලබන්නේ කඳුලු ගෑස් සහ ජල ප්‍රහාර වලට මැදිවී ම සහ කෑගැසීමෙනි. එයින් ඔහුගේ sex සන්තර්පනය වෙයි.
තුන්දහස් හයසිය හතලිස් එක්වැනි 3641 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිද්ධාර්ථ 🏵️ සර්වඥධාතු වෙනුවෙන් රජවරු ඉදිරිපත් වූයේ දේශපාලනික අරමුණකින්. 🏵️ මරණ මොහොතේ දී සිද්ධාර්ථ ට ඉවසීමට බැරි තරමේ දිය පිපාසයක් දැණුනා. 🏵️ එහෙත් ඒ මොහොතේ වතුර පොදක් ඔහුට දීමට කිසිම රජෙක් ඔහු අසල සිටියේ නැත. 🏵️ පළමු වතාවේදී සිද්ධාර්ථ මරණයෙන් බේරුනේ "දුර්ගේශ්වරී "නිසා. 🏵️ සිහිසුන්ව ගසක් යට වැටී සිටි සිද්ධාර්ථ ගේ කටට ගොපලු කොල්ලො මූත්‍රාකළා. කන්වලට කෝටු ගැහුවා. එතැන සිටිය ගොපලු කෙල්ල, අර කොල්ලන්ව එලවා දමා ළඟ සිටිය එළදෙනක ගෙන් තමාගේ අතට කිරි දොවා සිද්ධාර්ථ ගේ කටට වක් කළා. ටික වෙලාවකින් සිද්ධාර්ථ ට සිහිය ආවා. 🌹 දුර්ගා සිද්ධාර්ථ ගෙන් ඇහුවා. "ඔයා මෙතන මොනවද කරන්නෙ " 🏵️ සිද්ධාර්ථ කිව්වා, "මම බුදු වෙන්න හදහවා." 🌹 එවිට දුර්ගා සිද්ධාර්ථ ගෙන් මෙහෙම ඇහුවා. " ඔයා නොකානොබීම මැරුණම කව්ද බුදු වෙන්නෙ ? " 🏵️ 🌹 සිද්ධාර්ථ ට තමා සොයමින් සිටිය ප්‍රේමය හාමුවුනා. "සිද්ධාර්ථ" බුදු වුනා. 👉 🏵️🌹ප්‍රථම ධර්ම දේශනාව ඔවුන් දෙදෙනා අතර සිදුවිය.
තුන්දහස් හයසිය හතලිස් දෙවැනි 3642 සජීවී සමාජ සංජානන ස්ථාපන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. 👉 උමංදාවේ පූජ්‍ය සිරි සමන්තභද්‍ර හිමි සහ මාධ්‍යවේදී සේපාල අමරසිංහ එක කාමරයකට දැම්මොත් කුමක් සිදු වේද ? 👉 හොඳට සිනා සෙමින් කතා කරනු ඇත. 👉 උමංදාවේ පූජ්‍ය සිරි සමන්තභද්‍ර හිමි සහ මාධ්‍යවේදී සේපාල අමරසිංහ එක කාමරයකට දමා අගුළු දැම්මොත් කුමක් සිදු වේද ? 👉 දෙන්නා එකතු වී දොර කඩන ක්‍රමයක් සොයනුඇත. 🏵️ පූජ්‍ය සිරි සමන්තභද්‍ර හිමිගේ නිර්වානය ට සහ මාධ්‍යවේදී සේපාල අමරසිංහ ගේ තර්කනයට නොරැවටී සිටීම තම තමන් සතු ය. 🏵️ සත්‍ය බුදු දහම තවමත් ඒ ආකාරයෙන්ම ඉන්දියාව තුළ පවතියි.
තුන්දහස් හයසියහතලිස් තුන්වැනි 3643 වැනි සජීවී සමාජ සංජානන සහ මනෝ විද්‍යාත්මක දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. 🏵️ බොහෝ කාරනා නිසා නිහඬ සේනාසනය ප්‍රිය කරමි. 🏵️ මධ්‍යම රාත්‍රිය ආසන්නයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා තුන් නමක් මා සමග චිත්‍රය ගැන සංවාදයක්. 🏵️ උන් වහන්සේලාගේ ඒකමතික තීරනය වූයේ මගේ චිත්‍ර අර්ථ ශූන්‍ය බවයි. 🏵️ ඒවා නරඹන්නන්ගේ මනස විකෘති වී ඇති බවයි. 🏵️ එහෙනම් ඇයි මේ චිත්‍ර සඳහා අධික මිලක් තීරණය වන්නේ ? 🏵️ එය උන්වහන්සේලා ට විසඳුමක් නැති ප්‍රශ්නයක් විය. 🏵️ උන්වහන්සේලාගේ නිර්දය විවේචන ඉදිරියේ සුහදව සිටීම උන්වහන්සේලාට තවත් ගැටළුවකි. 🏵️ සත්‍යය සිතුවම් කළවිට එය නැරඹීමෙන් කිසිවෙකුට ඉවත් විය නොහැක.
තුන්දහස් හයසියහතලිස් හතර වැනි 3644 වැනි සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. ඩයි කොණ්ඩ, අනිත්‍යය සහ පුන්සඳ. බුදු දහම නමින් ලක්දිව පවතින්නේ ජෛන මහාවීරතුමා ගේ අවිහිංසාවාදී දහමේ කොටසකි. එයට හින්දු ආගමේ සහ තවත් ආගමික කොටස් එකතු වී ඇත. 👉 ඒ නිසා, ඩයි කොණ්ඩ අනිත්‍ය සහ පුන්සඳ මතු වෙයි. එය උන් වහන්සේලාට ජීවන මාර්ගයකි. බොහෝ ධනය ලැබෙයි. පහසු ආයෝජනයකි.
තුන්දහස් හයසිය හතලිස් පස් වැනි 3645 වැනි සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සාසනික විහිළු 👉 කප්පියං කරෝථ. 🙏 කප්පියං භංතේ. 🙏 කප්පියං භංතේ. 🙏 කප්පියං භංතේ.
තුන්දහස් හයසිය හතලිස් හය 3646 වැනි සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයින් සමග ආචාර්ය පණ්ඩිත් අමරදේව නම් කුහකයා. (මෙම නිර්මාන එකතුවේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙළ පාරේ , බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටු ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක එය නැරඹිය හැකිය.) 👉 අමරදේව ගේ ගායනා නිතර ඇසීමෙන්, ඔහුව දේවත්වයෙන් සැලකීමෙන් කෙනෙක් මන්ද බුද්ධික භාවයට හෝ කුහක අයෙකු විය හැකියි. ඔහුගේ ගායනා මනෝ ව්‍යාධීන් ජනිත කරයි. 👉 අමරදේව හේවුඩ් හෙවත් රජයේ ලලිත කලායතනයේ උගන්වන කාලයේ ළමයි සංගීතය අසමත් වෙයි. එකළ එහි පරිපාලන කාර්යන් කලේ මහාචාර්ය තිස්ස කාරියවසම් ය. ඔහු මේ ගැන සොයා බලනවිට කරුණු පැහැදිලි විය. අමරදේව කිසිවෙකුට සංගීතය උගන්වන්නේ නැත. 👉 කලාව ඉගැන්වීම කළ නොහැකි වුවත්, විෂය ධාරාවක් ලෙස සකස් කර ආණ්ඩුවෙන් වැටුප් ලබනවිටදී ඉගැන්විය යුතු කොටස් තිබෙයි. එහෙත් අමරදේව තමාට ඉගැන්වීමට පුළුවන් කොටස් පවා ඉගැන්වූ යේ නැත. ඒ නිසා මහාචාර්ය තිස්ස කාරියවසම් ආචාර්ය පණ්ඩිත් අමරදේවයන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවේය. " අම්මට හුකනවද යකෝ උගන්වන්නේ නැතිව "
තුන්දහස් හයසිය හතලිස් හත් වැනි 3647 සජීවී සමාජ සංජානන දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. 🏵️ ඉපදීම දුකක් නම්, සිද්ධාර්ථ, ඔයා ඔයාගේ ස්‍රාවක යින් ට කියන්න ශුක්‍රාණු වලින් ළමයි හැදෙනවා කියලා. 👉 දුර්ගේශ්වරි සිද්ධාර්ථ ට කීවාය.
තුන්දහස් හයසිය හතලිස් අට වැනි 3648 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
භික්ෂුණී විනය නීතිවල තිබෙන්නේ, දුර්ගේශ්වරී යේ දී සිද්ධාර්ථ ට "නිර්වාන ය" කියාදුන් ඔහුගේ පෙම්වතිය වූ
ගොපලු කෙල්ලගේ සිරුර යි.
තුන්දහස් හයසිය හතලිස් නව වැනි 3649 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. 🏵️ සිද්ධාර්ථ ආදර්ශයට ගත් බොහෝ දෙනෙක් එකල දරුවන් අතහැර පැවිදි විය. 👉 එනිසා, ශුක්‍රාණු වලින් දරුවන් උපදින බව ස්‍රාවක යින් ට උගන්වන්න.
දුර්ගේශ්වරී සිද්ධාර්ථ ට කිව්වා ය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් වැනි 3650 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
සිරිනාගයා පුක වකුටු කරමින් අම්මට හුකයි. දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. හෙවත්, 👉 වෘර්ථීය වැඩවර්ජනවල ඇතුල් පැත්ත.
(ස්ථාපන කලා නිර්මානය.)
👉 ශ්‍රී ලංකාව සංවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරන සියළුම දෙනා, අනිවාර්යයෙන්ම මෙම ස්ථාපන කලා නිර්මානය නරඹන්න.
👉 වසර ගණනාවකට ඉහතදී නිර්මානය කරන ලද මෙම ස්ථාපන කලා නිර්මාණය,
👉 ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙල පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට, එළිමහන් කලාගාර යේ පහල කොටසේ දී ඔබට පහසු ඕනෑම අවස්ථාවක නැරඹිය හැකිය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් එක් වැනි 3651 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. සිරිනාගයන් සමග වසල බද්ද. 👉 ශ්‍රී ලංකාව සංවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරන සියළුම දෙනා, අනිවාර්යයෙන්ම මෙම දෘශ්‍ය කලා එකතුව නරඹන්න. 👉 මෙම නිර්මානයේ මුල් ස්වරූපය, ඇටම්පිටිය, බණ්ඩාරවෙල පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට, එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත.
තුන්දහස් හයසිය පනස් දෙවැනි 3652 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. 🙏❤️👉 ලංකාවේ ආරණ්‍යගත ස්වාමීන් වහන්සේලා වගේම පන්සල්, අසපු සහ තවත් එවැනි ස්ථානවල වැඩවාසය කරන බොහෝ ස්වාමීන් වහන්සේලා ප්‍රතිකාර ගතයුතු මට්ටමේ මනෝ ව්‍යාධීන් ගෙන් පෙළෙති. 🙏❤️👉 එයට ප්‍රධාන හේතුව නම්, සිද්ධාර්ථ ගේ දහම වරද්දා ගැනීමයි. 🙏❤️👉 සිද්ධාර්ථ පැහැදිලි කරන දහම තවමත් ඒ ආකාරයෙන්ම ඉන්දියාවේ පවතියි. 🙏❤️👉 ඒ ගැන යම් අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් පමණක් පහත භාවනා ක්‍රමය අත්හදා බලන්න. 🙏 ❤️👉
තුන්දහස් හයසිය හැට දෙවැනි 3662 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය බුද්ධ ෆැන්ටසිය නඩත්තුව සහ පූජ්‍ය ධම්මිස්සර හිමියන්ගේ ක්ෂණික කෝපය. 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 මිනිසෙකුට වඩාත් වටින්නේ කෝපාවිෂ්ඨ නොවී සිටීමයි. 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 බුද්ධ ෆැන්ටසිය නඩත්තුවෙන් එය සිදුවනවා නම් කළ යුත්තේ බුද්ධ ෆැන්ටසි නඩත්තුව අත්හැර දැමීමයි. එවිට කෝපය තුරන්වී සිතට සහනයක් උදාවේ.❤️
මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක එය නැරඹිය හැකිය.
තුන්දහස් හයසිය හැට එක් වැනි 3661 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය
සිරි නාගයා බලු නැටුමින් පුකවන වන රැකියා සඳහා පිටත්ව යෑම.
2023 අප්‍රේල් 17 පූර්ව භාග 6.28
මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක එය නැරඹිය හැකිය.
තුන්දහස් හයසිය හැට වැනි 3660 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය
සිරි නාගයා බලු නැටුමින් අධෝ මුඛයේ තෙල් ගෑම.
2023 අප්‍රේල් 16 පූර්ව භාග 9.41
මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක එය නැරඹිය හැකිය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් නව වැනි 3659 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය සිරි නාගයා බලු නැටුමින් ආහාර පිසීම, ගණුදෙනු, කිරීම, වැඩ ඇල්ලීම සහ ආහාර අනුභවය. 2023 අප්‍රේල් 14 අපර භාග 5.05 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක එය නැරඹිය හැකිය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් අට වැනි 3658 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය සිරි නාගයා බලු නැටුමින් පුණ්‍ය කාලයේ යෙදීම. 2023 අප්‍රේල් 14 පුර්ව භාග 8.35 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක එය නැරඹිය හැකිය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් හත් වැනි 3657 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය සිරි නාගයා බලු නැටුමින් ඉටු දෙවියන් වැඳීම. 2023 අප්‍රේල් 12 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක එය නැරඹිය හැකිය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් හය වැනි 3656 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
සිද්ධාර්ථ, ❤️
සිතිවිලි ඉපදීම දුකක් වෙන්නේ කොහොමද ?
දුර්ගේශ්වරී සිද්ධාර්ථ ගෙන් ඇසුවාය.
තුන්දහස් හයසිය පනස් පස් වැනි 3655 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය.
🖐️🖐️🖐️🖐️🖐️🖐️🖐️
එදින සිද්ධාර්ථ විසින් විනය නීති පැනවූ තවත් දිනයකි.
💫💫💫💫💫💫💫
සවස් කාලයේ අසපුවට ගොඩවනවාත් සමගම, දුර්ගේශ්වරී විසින් සිද්ධාර්ථ ගෙන් මෙසේ ඇසුවාය.
සිද්ධාර්ථ, ❤️
"ස්වයංවින්දනයේ යෙදුනම කව්රුත් උපදින්නෙ නෑ. ඇයි ඔයා ඒක තහනම් කළේ?"
🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️
නිවනට අදාල නොවන බොහෝ කාරනා වල තමා පැටලී සිටින බව සිද්ධාර්ථ ට දැනුනි.
🙏
එහි අවසානය "බුද්ධ" නම් ෆැන්ටසිය බිහිවීමයි. එය සිද්ධාර්ථ ට පාළනය කළ නොහැකි විය.🙏
තුන්දහස් හයසිය හැට තුන්වැනි 3663 දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය
"සිරි නාගයින් සමග බුදු ෆැන්ටසි පිස්සු යක්කු" දෘශ්‍ය කලා ප්‍රදර්ශනය. 👉 මෙම නිර්මාණයේ මුල් ආකෘතිය, ඇටම්පිටිය බණ්ඩාරවෙළ පාරේ, බෝධිය ඉදිරිපිට එළිමහන් කලාගාර යේ පිහිටා ඇත. ඔබට පහසු ඕනෑම දිනෙක එය නැරඹිය හැකිය.
Some statements are not good with maithili thakur's pictures
ReplyDeleteA.C.Wimal Lalith De Alwis
But siddhartha's story is good
ReplyDelete